在大唐，婚礼按照《六礼》制定，繁文缛节特别多。

但这也是李瑄必须遵从的。

婚礼上以事奉宗庙先祖，对下传承后世，延续香火。

然平民百姓和贵族官员的婚礼还是有较大差距的。

官吏的婚礼规定较为细致，所有官员婚礼规格按其品级划分为“三品以上婚”、“四品五品中婚”、“六品以下婚”三个等级，上婚、中婚、下婚的区别之处在于着装、聘礼的使用以及亲迎队伍的不同。

李瑄需进行最高规格的上婚，想朴素一点都不行。

很快，整个宋国公府，都知道李瑄准备向宜寿令说媒。

李瑄的兄长等人一片欢喜，家中比过年还要喜庆。

李瑄是家中毫无疑问的顶梁柱，他能安定下来，是李适之和李霅的共同心愿。

李玉莹见过裴灵溪，是一个灵动而温柔的女子，一定能和阿兄好。

她有一个关系非常好的朋友，叫姜月瑶。

自从华清宫回长安后，姜月瑶却不见她了，这让她很郁闷。

父母之命，媒妁之言。

在决定以后，李适之在长安请最好的媒人，到宜寿县说媒。进行婚礼的第一步纳彩。

只有女方同意以后，才能确定接下来的婚礼流程。

如果女方拒绝，男方就不得再胡搅蛮缠。

大唐从事媒人职业的主要是老人、老青衣、孤抠等，还有任小官职的司录、录事参军或一些高官的家眷。

当然也有非常顶级的媒人，如虢国夫人杨玉瑶。

王孙们成亲，一般都由虢国夫人牵线搭桥，从而获得万计的利益。

李适之所请的媒人为陈九娘，以“言辩机巧”而得名，在她的口下，能将男方说得天花乱坠，让人浮想为人中龙凤。

包括李林甫的儿女、李琅的婚礼，都由陈九娘完成。

当陈九娘得知是为小相公说媒后，兴高采烈地同意。

她当然知道李瑄权倾朝野，什么变法之事，他才不关心呢！

哪怕不给钱，她也要奔跑这次姻缘，因为这能讨好李瑄，完成此上婚，也会成她的里程碑。

在陈九娘看来，李家向裴家说媒，天水王择郡王妃，没有哪個女子会拒绝。

林九娘出发前往的宜寿后，李瑄搬迁到道政坊的天水王府。

歇山式的主体建筑，周围的建筑也是琼楼玉宇，古香古色。

天水王府是道政坊最大的府邸，和宋国公府的九进院落不同，光仪门就有数重。

共分为主院、前院、后院、后花园，总的来说比宋国公府大最少五倍。

其中主院有正堂、内厅、画廊、阁楼，等数十间主客房屋。

前院为奴仆、亲卫的住所，其他还有马厩、各类库房、普通的传舍、练武场等。

后院为婢女的住所，以及一些粮库、其他仓库。

住院与后院之间，是后花园。

整个花园占据天水王府的将近一半，非常庞大。

其内有一亩大小的池塘。

池塘东面有一个亭子，亭子旁还有一株有些年份的老梨树，周围有诸多石凳石桌，较为宽敞，适合聚会。

池塘的西面有一片竹林。

池塘南面是一座二层小楼，一处秀丽的假山。

池塘北面是一堆花树。

而且后花园还有错落有致的花圃，种植有牡丹、芍药、紫薇、兰花、菊花等数十种花卉。

池塘中还有荷花、水仙。

这些衬托得后花园雅致清幽。

十分巧的是，在李瑄住进天水王府的第二天。

王难得派人护送长离和李瑄在湟水的奴婢、歌姬来到长安。

李隆基赏赐李瑄的众多金银珠宝、漆器、玉器也被带来。

那些钱和绢，被李瑄赏赐给战死的亲卫家属。

李瑄派人将他们接入天水王府。

依旧是让沈籍成为天水王府的管事，管理府库、金钱，以及府中的用度。

原本王府人手不足，这些人充实王府，正好可以维持王府。

而罗兴、薛错、车光倩、浑瑊等亲卫，他们已经不在军职，相当于李瑄的私部。

当然，这也是皇帝认同的。

毕竟李瑄的敌人太多，天下豪强谁都想捅李瑄一刀，明枪易躲，暗箭难防。

车光倩和浑瑊年纪还小，属于懵懂的年纪，不着急上阵立功。

李瑄也正好教育他们，端正他们的思想。

虽然已身居高位，时常上朝。

但他总会抽时间，和亲卫们一起练习武艺。

特别是休朝的时候，李瑄的武艺不会荒废。

相反，李瑄觉得他随着年龄增长，力气变得越来越大。

这段时间，李瑄分不清自己，不过他期待自己能回到战场上，金戈铁马。

“长离，一路辛苦了，以后你就住在你中院吧！”

李瑄再次看到长离后，向她说道。

现在整个中院，只有李瑄和霜儿居住。

在习性方面，霜儿不如长离了解。

“多谢…相公！”

长离向李瑄盈盈一礼，改变以往的称呼。

她们因为积雪耽搁，一月下旬才启程到长安。

一路诸多不方便，使长离略显疲惫。

玉颜娇弱的模样，我见犹怜。再次回到长安，她心中五味陈杂，这里是她伤心地。

她更喜欢边塞的宁静。

然而李瑄所在的地方，又一切如春暖花开一般。

趁她颜色还在，想要侍奉李瑄。

不过李瑄给霜儿和长离分工明确，霜儿负责李瑄笔墨之事，为李瑄整理书籍，霜儿识字，那些书信、案文都由她管理。

还有一些事情和交往人情，帮助李瑄记录下来，在李瑄忘记的时候，提醒李瑄。

长离则负责为李瑄整理发冠、衣食住行，她还负责教导李瑄乐和曲，另外李瑄的诗词，都有长离保管。

这些只要能处理好，可以节省李瑄不少时间。

长离和霜儿，经过李瑄的介绍，也算互相认识。

霜儿羨慕长离这么漂亮有魅力，怪不得相公不要她呢。

而长离则羨慕霜儿从小就能跟在相公身边，见证相公的一切。

她们小时候都为官宦人家，因父亲犯罪而为奴婢，同病相怜下，还算合得来。

当日，一些支持他变法的大臣，和李瑄原来的老部下，来到天水王府。

李瑄邀他们到王府后花园的亭子前的石桌空地坐下，李瑄位于正中。

“清臣，常平新兵招募的如何？”

李瑄令婢女上茶后，向颜真卿询问道。

颜真卿现在是吏部考功司郎中，兼任常平新法大使判官，他自年前到长安后，近四个月的时间，都在京兆一带招募良家子为常平新军。

由廖峥嵘辅助。

李瑄以军功为由，举荐廖峥嵘为京兆的果毅都尉，授散爵昭武校尉。

正六品上的品秩。

廖峥嵘曾单人独剑，取吐蕃金字告身将领，又随李瑄南征北战，屡立军功，得以封官。

这些常平新兵招募以后，统一由廖峥嵘培训。

培训内容按照李瑄发的册子，忠于朝廷，恪尽职守，关护百姓，以及一些深层次思想。

其中还有一批游侠，等培训完成，就会派遣往天下郡县。

从天下郡县的郡兵、县卒中，补一批进来，再从地方招募一批。

李瑄会先任命廖峥嵘为常青新兵河南道万总。

等廖峥嵘履历上来后，再任命他为常平新兵指挥使。

现许多思想不适合传达给常平新兵，还得等时机成熟以后。

李瑄让廖峥嵘趁此先机，多拉拢一些亲信。

李瑄还上书从陇右、河西，调遣一千名愿意来的精兵、队头、副队头、押官、衙将等，加入常平新军。

这些都跟着李瑄征战沙场，他们到地方以后，最少会升职为百总。

李瑄早已制定好常平新军的官阶。

最高为常平新军指挥使，加五品职事官、散官。

道的统领为万总，加七品以上职事官、散官。

郡的统领为千总，加九品以上职事官、散官。

县的统领为百总，流外官。但通过考核可以晋级为朝廷命官。

这种品级，看似是一个不起眼的“府衙”。

毕竟指挥使也才五品。在长安东市马车内随便揪出一个，可能就是五品官。

但仔细看，常平新兵的架构庞大，明确。

且独立于地方衙门之外。

品秩如此低，人们会以为它就是帮朝廷收债的执法部门。

但思想一换，摇身一变，它可能就会变得让人闻风丧胆。

李瑄先将这些框架布置，以铁血老兵和游侠为根基。

等待时机！

在李瑄的号召下，一些河陇兵卒愿意回到自己家乡充当百总。

从某种意义上讲，这也算是一种荣归故里。

同时，河陇军中离开大量队头、押官，还有十几个被李瑄物色为万总的衙将。

使更多跟随过李瑄的老兵能晋升。

虽然李瑄已经不掌握兵权，但士兵一直怀念李瑄，这种影响力无处不在。

不要说王难得是李瑄亲手提拔，就算重新换一个节度使，也不敢随意罢免将领，消除李瑄的影响。

因为李瑄还在相位上，有办法去整边地的元帅。

“回相公，常平新军已募有一万五千余卒。”

颜真卿向李瑄回答道。

跟随李瑄，使颜真卿踏入朝堂。曾经李瑄对颜真卿说过“君子豹变”，说过“要像商鞅一样车裂而死，像李悝一样自杀而亡”，可见当时就有变法之心。

深受李瑄影响的颜真卿，感觉热血沸腾，像是回到少年的时候。

他们不当李悝和商鞅，一定可以变法成功，流芳百世。

“快了，再招募五千，就可以分至诸郡县。”

李瑄点头。

这几个月来，由于地方官吏畏惧李瑄的命令，对豪强大族进行压制。

豪强大族只是损失一点钱粮，一些土地，不敢拼命。

李瑄已经让诸郡、县官吏，将他们所管辖的粮食、钱财统计上报。

然后制定命令，郡县的多少粮食，钱财，可用以常平新法。

“如今陈留、济北等六郡雪灾虽解，但依然有许多百姓，无家可归。作为天下迁民大使，迁河南、河北百姓，以解内地土地之矛盾，充实边境。现已经凑够车辆过万，陇右牧监临时抽调的马匹，也到达长安。”

“刘郎中，岑大夫，你们要先一步迁徙雪灾之地，那里一定有许多百姓愿意到青海和九曲。你们谨记我的吩咐，就，在迁徙百姓的时候，要慎而又慎。我会令洛阳出兵三千跟随你们。你们要明察暗访，任何阻碍、破坏移民的豪强，格杀勿论！”

李瑄又转向岑参和刘单，他们都是天下迁民大使的判官。

岑参的职事官为谏议大夫，兼侍御史。

刘单的职事官为工部郎中，兼殿中侍御史。

让他们兼任御史，就是为加重权威，震慑所去之地的百姓。

因为李瑄能猜测出，一定会有豪强大族，阻碍乡里的百姓，去报名移民。

他们会抱着侥幸心理，认为御史不可能到达所有乡里。

这时候就要暗中派遣探子下乡里调查。

处死一部分豪强，杀鸡儆猴。

之所以让刘单和岑参做这件事情，是因为他们跟随李瑄多次上战场，多见杀戮。

关键时刻，能下得了狠手。

如果王昌龄、杜甫这种出马，不一定能震住豪强。

“遵命！”

岑参和刘单齐声说道。

“李大夫，从明日起，你率人监察地方，看诸郡县慈幼堂使的进程。到天宝八载之前，如果哪一郡还未落成慈幼堂，你立刻向我上禀。我们计划在五年内，天下每一县，都有官办慈幼堂，使被遗弃的婴儿，先天残疾的孩子能在慈幼堂中生活。地方必须为慈幼堂分配一定数量的永业田。”

李瑄向善赞大夫兼监察御史李希言吩咐道。

“遵命！”

李希言拱手道，他也是宗室。曾在李瑄麾下任推官、掌书记。

慈幼堂，是李瑄颁布策令中，最没有争议的事情。

哪怕是有些权贵、官吏觉得大费周章，也不敢说三道四。

这是在贯彻仁与德。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

这种泽被苍生的境界，使无数文人认为李瑄心怀仁德。

甚至还有文人与李瑄交谈后，想自荐入慈幼堂。

李瑄决定，若能把慈幼堂管理好，让婴儿茁壮成长，懂得道理，也是可以成为地方官吏的。

有这样耐心的文人，再不济也可以治理一县。

等全面落实慈幼堂后，李瑄会考虑这样的制度。

“吕御史，纠婚之事，不宜强改，要徐徐引导。只惩处那些十五岁以下就结婚的女子的家人。十五岁到十八岁结婚的百姓，分别罚其家资百分之五、百分之三、百分之一。”

李瑄向内给事兼监察御史吕諲吩咐道。

纠婚是最难的一条，穷山恶水的地方，一时间很难改正。

只能通过处罚，让其他家庭重视。

这种处罚因人而异，必须论资产的百分比。

否则就是给权贵们开绿灯，他们不过缴纳九牛一毛的钱，就可以纳一些少女为妾。

李瑄不想处罚百姓，但又不能不罚，否则策令就是一纸空谈。

其他关于加强孕妇素质的事宜，李瑄指派一名亲信负责。

需要先在郡县培养一大批稳婆。

李瑄已经吩咐工匠，试着制造产钳。

孕妇难产是经常发生的，且往往一尸两命，产钳可以在关键时刻，救孕妇和婴儿性命。

这个时代没有不锈钢，产钳出现以后的养护是非常大的问题。

在有备无患的情况下，一定要经过高温杀菌。

这些都需要系统性地去培训，将来是每个稳婆的基础操作。

“相公，您的新法大公无私，善于天下苍生，下官敬佩，也一定会全力支持。可是下官不明白，您作为天下的表率，为何会纵容圣人呢？”

李瑄与诸臣交谈一些开启新法的事宜后，新任吏部侍郎赵奉章起身向李瑄说道。

此言一出，所有人都看向赵奉章。

“我何时纵容圣人？”

李瑄向赵奉章反问。他知道赵奉章是狠角色，想方设法地弹劾李林甫，上书谏圣人。

历史上的赵奉章被李林甫逮住，随便找一个理由活活打死。

在李林甫权倾朝野的情况下，在李林甫派罗希奭从青州一路杀到岭南的背景下，只是太守的赵奉章却频繁弹劾李林甫，可见赵奉章性情刚烈，不委曲求全。

在某些事情上，他可以将生死置之度外。

“圣人如今有荒废朝政的迹象，三日一小宴，五日一大宴，次次有相公。而相公又多与圣人马球、斗鸡、打猎，这还不是纵容吗。相公您是宗室宰相，应该如箕子、微子一样，全力劝谏圣人，否则就是殷鉴不远。”

赵奉章趁此在李瑄的王府，将此事说出。而且用的典故也十分夸张。

如果当着李隆基的面，李隆基必定勃然大怒。

“连我们这些官吏乞骸骨后都能颐养天年。圣人创造盛世，今享受天伦之乐不是应该的吗？臣子要做的事情，是解百姓之倒悬，使百姓脱离水火，丰衣足食，人人安居。”

李瑄避开赵奉章的话，沉声回答。

这里杨钊也在场，这二五仔搞不好将赵奉章的话，告诉圣人。

所以李瑄在“纠正”赵奉章。

“相公，民为贵，社稷次之，君为轻啊…”

赵奉章还想说什么，却被李瑄打断：“不要在争论这些了，难道像尧舜那样恶衣菲食，才算是圣君吗？只要国家强盛，圣人所耗，不值一提。昔日管仲、晏子披露国君的过失，追求死后留名后世，我觉得能臣不该干这种事。”

“治理天下，以人为本，欲令天下安乐，唯有郡守、县令。赵侍郎是吏部侍郎，如果做好选拔官吏、考核的官吏的事情，比这些更有意义。”

李瑄的话语非常含蓄，语气中包含着对赵奉章的训斥。

劝谏李隆基没有任何意义，反而会让李隆基厌恶。

监察吏治，才是吏部该干的事情。

一个县的县令清廉、有能力，地方百姓才会变得更好。