异世界-地底大陆-夜枭王国-达拉城-城主府

文人简直是太可怕了，有时比妖魔鬼怪更让人头疼，着实是难以对付！——澹台明月

澹台明月在迷迷糊糊中，只感到似乎有人正站在床边注视着自己，是以，灵台自发醒转，神魂猛得一聚，思维恢复了清明，然后在暗中深吸了一口气，功运全身，将气血涌向了四肢百骸，耳听八方，太阳穴高高鼓起，随睁开了双眼。在眼观六路后，发现屋内静悄悄的，并未有何不妥不处…

地底世界黑暗无边，屋内就更是如此了。明月所处的这座屋子到也有光，门框与窗户旁都镶嵌了极其细小的月光石颗粒，散发着极其微弱的光芒，排列成了各种绚丽多姿的几何图案，看上去很是漂亮与壮观，这都是来自于大师级的工匠之手，也只有富贵人家才能请得起，将房屋内用月光石妆点的即梦幻唯美，又不会因太过于光亮，而使得人心生不适、无法安眠。

澹台明月坐起身来，微叹了一口气，刚才那股莫名的心悸，来自于自家元神由“外因”而引发的内心示警，应该是刚才有人遁出了元神，潜进了自己的房中，不过却并未感受到对方的恶意，想来是刻意来探查自己的，但也不能排除是对方元神四处游逛，偶然间路过自己的房间，可再联想到潘鹤的情况，这后一种的可能性似乎低了一些。

明月的元神虽然被莫名其妙的禁锢在了身体内，无法遁出，也不能运转术法，可元神原本的警觉性还是非常犀利的，就在刚才熟睡之中，明月的元神猛然间剧烈一“跳”，借着这一“跳”之力，明月清晰的感受到对方元神的凝炼程度与自己相比区别不大，只怕是在伯仲之间，可对方的元神煌煌正正、大气磅礴，其表现在外的形态大小与洒脱程度，却是比自家儿强出了太多，对方乃是个实打实的高手。

明月分析对方元神离体的时间，只怕也不会太长，只因元神离体必然要消散一部分，否则的话，只怕对方的修为境界还要在自己的预估之上。只可惜，在刚才的那一刻，对方也察觉到了自己即将觉醒的元神波动，是以瞬间离开了，丝毫也没有留下任何的痕迹，好在自己也察觉出了一丝“余韵”，对方离去的方向正是城主府的内府，几乎可以判定出就是那老潘鹤了，或者说是那附身的妖灵在作祟。

......

所谓的元神示警，其实也就是“魂的感应”，也有人称之为“潜意识”，是每个生灵都难免会经历过的。“生灵”中的“灵”，即是指清明的元神或者魂魄，血肉之躯被称为“炉鼎”或“鼎炉”，与元神合二为一，形成一个统一的整体，这才是“生灵”，二者缺失了任意一方，则另一方也难以正常存活。身体越强壮、气血越充足，则神魂越凝固、神情越充盈，也就是所谓的精气神足、灵性足，这也就是年轻人的力气与精力要远超于老年人的根本原因之所在。

生病之人或先天不足者，比如躯体残疾，还有那些纵欲过度者、饮酒过多者，会致使自身气血紊乱衰败、阴阳失衡，即伤炉鼎，又损神魂，表现症状为气血亏空、虚浮，脸上血色不足，身体疲软、四肢无力，反应迟钝，大脑也不再灵光，精神不足、神情恍惚，若不加以调理，长此以往必然蠢笨不堪、虚弱不已。

人虽灵于物，但生于天地间，也需按自然规律而行，比如日出而作，日落而息，如此方能长久，这也同样符合进化理论。白日里，无论是身体出力，还是动脑思考，都伤身损神，无论是躯体劳累过度，还是用脑过度，都实为不智，而这日间损失的力气与精神，则要靠夜晚睡眠来补足，这尤为的重要，睡眠即是滋养身心、补足日间消耗的一个必要过程。

元神很是奇妙，常人浑浑噩噩、似无所觉、无为度日，若是留心，即可体会一二。天道轮转，或化天灾，或演人祸，这实属常态，亦是天道的制衡手段，天灾如地震、海啸等，而人祸则为苍天假借生灵之手所引发的事端，比如战争。当灾难来临前，“魂”灵敏的人会提前有所觉察，比如感到莫名心悸、心慌等，有人将其称之为“第六感”，其实不过是魂魄震荡，与磁场紊乱相冲，元神与外部环境变迁所产生的共鸣罢了。

元神示警也多表现在夜里的睡眠中，比如，人在深度入眠之后，若睡姿不雅，则四肢难免会受到压迫，致使气血流通不畅，按理说时间一长的话，受到压迫的肢体难免是要坏死或残疾的，但健康的人却无需担心这一点，只因神魂有觉，将自发的引导身体进行调整、改换体-位，使之重新气血畅通。

一夜睡到天明，对夜间肢体受压迫而又自发调整一事，往往在记忆中是毫无印象，有人称这种人为没心没肺的人，事实上却恰恰相反，说明此人身心健康，睡眠质量自然就高。若是夜间因神魂示警而猛然惊醒，然后感到受压迫的肢体酸麻肿痛，则说明此人心神已耗损严重，身体机能也是大不如从前，应该需要好好的调养休整一番才是。

心神大量耗损之人，夜间入眠后，多是心浮气躁、大汗淋漓、朦胧而多梦，而且做的梦也是乱七八糟，是毫无规律可寻，这样的人多是一些体弱多病，或平日里胡思乱想、多言碎语、焦虑

忧愁的人，所谓的“神-经-质-人-群”，也多发生在此类人的身上。

“梦”非常的有趣。常言道：“日有所思，夜有所梦”，从莫种角度上来讲，这话确实不为错，而主导这一切的正是元神，其中最为有趣的是一种比较暧-昧-涟-漪的梦，男女都会有，尤其是年轻的男女，且这两者间的表现形势，总体而言也是差别不大的，就以男人为例吧，当其处于睡眠中，下-体一柱擎天，即将一泄如注、喷薄欲出时，思维虽显得迷茫而混乱，但心有所感、体有所觉，神魂亦随之而动，此时往往会幻化出一副极其香-艳的画面儿来...

画面中的人儿，或认识，或不认识，场景也是或熟悉，或不熟悉，在早晨醒来后，甚至对此记忆犹新，其梦中的情景也是历历在目，往往还会觉得甚是荒唐可笑，只因梦中情景所发生的事儿，比如梦中所缠绵之人，在现实中自己那是万万也做不出来的…有人将元神所幻化的这种景象称之为“春-梦”，而将身体自然而然的表现行径称之为“梦-遗”...

......

澹台明月披了一件外袍，起身下了床，伸手扯下了灯罩，屋内瞬时光明一片。明月转身坐在了桌前，心中是烦躁不已，不知该如何去应对被妖灵附身的老潘鹤，正在烦愁呢，忽听得门外有人敲门，明月起身推开门一看，来人是那西坡状元文轼文采臣，明月同学不由得就是一愣，不知其大半夜的不睡觉，却又是发得什么疯？不过出于礼节，还是将西坡状元让进了屋内，双方分宾主相对而坐。

其实西坡状元并没有什么大事，只是半夜里尿急，被憋醒后，出门儿上了个厕所，在回来的时候发现大皇子的屋内竟亮着灯，心里不由得泛起了嘀咕…对于潘鹤可能被妖灵附体一事，文西坡那也是知道的，一路之上，两位“太保”惺惺相惜、相交莫逆，是以，武竹并没有瞒着这位“好-基-友”，所以文西坡有些不太放心，这才夜敲皇子门，欲一探究竟…

别看文西坡乃是一个身娇体弱的书生，可对于妖灵，是丝毫也不畏惧。西坡状元那可是个地道的文化人儿，是读着圣贤书长大的，用西坡状元自己的话来讲，那就是一身的浩然正气，一切邪魔妖孽皆进不得己身...

此时，西坡状元在了解了一番明月的忧愁与烦恼后，报着对自家主子尽心竭力的良好道德风范，立即将自己的“降妖-伏魔”心得转告给了明月知晓，并从怀中掏出了一件“法器”，据说这乃是一本先贤留下来的典籍...

对此，明月同学是哭笑不得，书是用来传承知识的，不是用来打妖怪的，如果说妖怪惧怕一个读书人的话，那也只不过是惧怕此人的心性与气血，而不是惧怕书本，面对妖怪，书本只能起到一个明辨是非、正人风骨的作用罢了。读书使人增长见闻、开拓心智，最终明心见性，有造化的人，能够结合书本上的知识思考人生，甚至感悟天道，最终踏入道之门，这在历史上确实有过相关的记载，可像文西坡这种情况，就有些过犹不及、懵懂无知了一些。

所谓的浩然之气，不过是一种心境罢了，可谓是“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，但凡身心正直者，自然无所畏惧，如此方能“身正不怕影子斜”，这表现为一种气节，是一种精神，不过在冥冥中倒也符合天道的要求。读书人的这种气节是很可贵的，虽然有的时候看起来显得有些“迂腐搞笑”，但也算情真意切、真情流露吧，这乃是一种大无谓的精神，是无所畏惧、勇往直前的一种信仰与寄托，不过个体的力量终究是渺小的，对于降-妖-伏-魔是起不到直接作用的。

澹台明月伸手拿过西坡状元的这本儿先贤史籍，也就是“法宝”，发现最后几页被人撕掉了，而且看那断口儿，似乎还是在不久之前才被撕掉的…明月同学皱了皱眉头，心想丫不会是刚才拿着这本儿书上厕所去擦-屁-股了吧？否则这大半夜的谁还在怀里揣着本儿书啊？...

在想通这其中的关节后，明月同学的心里立马就不淡定了，觉得丫挺的文西坡简直就是一个大忽悠，再看手中的这一大卷儿“擦-屁-股-纸，“它”那么就那么的令人感到膈应呢？...

文西坡此时正眉飞色舞、滔滔不绝，继续向大皇子解说与灌输“浩然正气”的伟大与不凡，哪里知道自家儿的“擦-屁-股-纸”已经被对方给识破了...

明月同学咬着牙、耐着性子，慌忙制止了西坡状元眉飞色舞的“无耻言论”，此时的西坡状元还有些意犹未尽呢，见大皇子不想再谈，想来是要休息了，这才不情不愿的站起身来，向明月施礼告辞。明月同学也是松了一口气，心说读书人什么都好，就是在有的时候，当牵扯到了一些“关键道理”时，那非要讲个清楚明白不可，实在是“无耻”的没完没了…

明月起身将文西坡送到了门外，双方在门前拱手相别。正在此时，这原本漆黑的地底大陆上空出现了一道光，是明晃晃、亮堂堂，整片天地显得愈发的明亮了，到了后来，似乎是那地表的月亮降临到了地底。二人抬头一看，空中确实有一轮“圆月”，且越来越大，正冲着地面上的二人“落降”下来，整座达拉城是一片银光素裹，如同那白昼一般...