很多史载中反败为胜的战例，实则放眼到当时的战场上，也充斥着太多的偶然性。

比如说这一次刘守文借助契丹、吐谷浑的数万骑兵，终于翻身有机会一鼓作气灭了篡权囚禁他们父亲的刘守光之时，到底还是催马奔至阵前高呼不要伤我弟弟性命...但是由于时事进展出现了太多的变数，刘守光麾下悍将元行钦在战场上所处的位置，未必就能纵骑上前捕获刘守文，而反杀立刻结束这场战事。

所以关于刘守光、刘守文哥俩的那一场战争，后来的情况则是：刘守文到阵前扯着嗓子高呼，还是起到了一定的效果。率领契丹、吐谷浑骑军的头人神情古怪的朝着他打量过去，心说是你向我等要求救兵，意欲灭了囚禁你老子的二弟刘守光，结果现在又哭嚎什么兄弟情深？你他妈有病吧？

趁着这个机会，元行钦虽然不会再有机会驱马上前生擒刘守文，但是他与同袍猛将单廷珪合力护卫刘守光，带领残部迅速从战场上逃离，又返至幽州据城死守......

所以关于燕国内部这一场本来能够立判胜负的战争，却要演变成拉锯战。

由于契丹、吐谷浑人的数万骑兵，在这场战事中起到了举足轻重的作用。刘守光惊魂稍定，遂立刻又派出韩延徽前往北地交涉：你们协助刘守文攻打我，不就是要谋求更多的利益么？不如来帮我，我会给你们更多好处！

事态发展这样发展下去，也是李天衢最不愿看到的结果。

本来刘守文、刘守光的老子刘仁恭再是不堪，打契丹却很有一手。结果这两个不肖子一个叛乱囚禁了他，另一个把北面异族往自己的地盘里带...而刘守文、刘守光为了得到契丹的鼎力相助，便如同拍卖一般不停的抬高自己开出的条件，这又会导致什么恶果？

后来石敬瑭遭后唐末帝李从珂发兵讨伐，遂向契丹耶律阿保机之子耶律德光求救，许诺割让幽云十六州，年年进贡，以儿国自居...李天衢揣度刘守光为人秉性，割地卖国这种事，他绝对干得出来。

毕竟由于朱温接连弑杀昭宗、哀帝两个唐廷皇帝的时间更早，刘仁恭不必再以唐朝册封的节度使自据，遂自称燕王立国。可实际上，他虽然野心勃勃，兼并横海军，意图称霸河朔，按史载也仍是以节度使的身份统掌两镇。可是他的儿子刘守光不但性情更为残暴狂妄，不但觊觎燕王的身份，意图称帝的野心也要比他老子强烈太多。

刘仁恭勒令治下子民用泥钱，并抓壮丁充军，而刘守光手段则更狠，还设立铁刷、火烤等诸多酷刑，仍旧推行暴政不说。谁敢劝谏他不可枉自称帝，便要命麾下军士一片片割他的肉吃。残杀由晋国派出不肯称臣的使者，还囚禁梁国来使威胁不承认他的帝位便用斧锧剁成肉糜...这为了称帝一口气得罪李存勖、朱温两方大佬的事他都干得出来，为了夺取燕国的控制权，他当然什么都做得出来。

如此看来，刘守光宁可割让出些地盘于契丹，也绝对不能让他的老子与兄长掌控燕国。而契丹有机会提前入主燕云之地，而打下根基...再要夺回来的话，后周柴荣、宋朝赵匡、赵匡义...中原王朝历经几代国君接连北伐却终究未能成功，吞到嘴里的肉，契丹又如何肯再吐出来？

燕云十六州的地理位置实在太过重要了...按后来《契丹国志》中所载“幽、燕诸州，盖天造地设以分藩，汉之限，诚一夫当关，万夫莫前也”...不但是中原王朝抵御北面游牧民族南侵的天然屏障，更将会是以后经略东北地区的桥头堡......

李天衢心中寻思，哪怕按先前谋划，本来有晋国那边的顾虑，还应回避与契丹一方势力过早的接壤...可如今看来，哪怕暂且耽搁下中土这边群雄逐鹿的霸业进程，也绝对要阻止刘守光、刘守文极有可能会采取的割地行径。毕竟往长远了考量，燕云之地的归属，可关乎着以后几朝几代的中原汉家文明的国运......

“我朝休养生息的时日也久了，淄青军秣兵历马，亦是军心可用。传朕御旨，命王师范、刘知俊发兵横海军，招抚北地饱受战祸荼毒的流民。

而契丹、吐谷浑骑众来往于幽、沧之地，我朝北面德、棣二州也与横海军接壤。晓谕戎边诸部军旅，一旦发现契丹与吐谷浑骑众于边界左近处劫掠寇钞，不必留手，尽可剿杀荡灭！

无论是契丹汗痕德堇，还是那于越耶律阿保机，也好歹要教他们明白：就算趁着燕国刘守光、刘守文相争内斗，而让契丹有了往南扩张的机会。可是卢龙、横海以南，既是我朝疆土，也注定不会让他们在燕云之地立足。”

汴京皇城，由李天衢日常处理政务，并用于召见众臣商讨国家大事的垂拱殿当中。被宣前来觐见的一众谋臣听李天衢长声说罢，其中几人也不免有些讶异。

毕竟己方势力与梁国敌对，而与晋、吴等国实则也有暗流涌动，周边诸多藩国虽然上表称臣，可是那种主次地位也未必会一直维持下去...这种形势之下，倘若与北面的契丹也有爆发战争的可能，只怕也要被牵制至相当一部分的军力。

不过兵发横海军，抵御契丹、吐谷浑诸部的决策虽然有欠妥当，可是在场的谋臣尽是饱学之士，很快的也能理解李天衢的用意所在。

中土群雄割据、相互攻伐，可是到底都是前唐朝出身的汉家儿郎。就算李克用统掌的晋国领导班底以沙陀人为主，可是他们久受汉化，除了在北地射得硬弓、骑得劣马，但言行举止也与寻常汉人没有任何分别。

可是散布在白山黑水中的契丹情况截然不同，得唐朝赐以国姓，当年平定安史之乱居功至伟的名将李光弼是契丹族，却也是那个民族里面少数中的少数群体。起码眼下而言，契丹各部受到汉家文明的熏陶有限，中土这边诸方势力之间斗得再凶，也都会把北面游牧文明的政体当做异族、外人看待。

司马氏晋朝八王之乱，同样形成了大分裂的乱世格局。当时诸方割据军阀也如刘守光、刘守文那般，邀请鲜卑、匈奴助阵攻打他们的对头，若是这种现象愈演愈烈，就算不会再引发五胡乱华的惨剧，但也同样是给予了北面异族伺机南迁、扎根壮大的机会...所以就算不利于己方势力的战略规划，外族侵入中土的隐患，也有必要从一开始就要将其根除。

是以在场一众谋臣，也并没有人站出身来劝谏李天衢，只是严可求眉头微蹙，思付了片刻之后，便又道：

“契丹近年来接连攻伐北地诸部，虽然日渐势大，可估计仍不敢与我朝为敌...只是燕国领卢龙、横海二镇，我朝不会试图出兵兼并，这也可说是陛下与晋王之间达成不成文的共识。

本来燕国内斗，毕竟是世子刘守文主动邀契丹、吐谷浑数万骑军入境相助，而我朝名义上却无干涉的理由...如强行出兵，契丹是否会被震慑退却，现在尚无法做定论。更须思量的是，晋王那边又会作何反应？”