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“大佬，前面几次都是失误，我还没准备好，再传个教吧，我真的愿意皈依到幽暗少女的月光下，沐浴着那片月光，成为幽暗少女最虔诚的信徒。”
“有没有常识啊？幽暗少女是混乱善良的神祇，你个绝对中立的在这儿添什么乱？我…我是混乱中立的，求求你再传一下教吧，这一次我一定能成功改信的。”
不可能的，我就是再宣读一百次女神的教义你们都没办法成功的。
韩箴嘴角抽搐着看着面前胳膊比自己大腿都要粗的人类女性牧师，觉得为了自己的安全，还是不要把实情告诉她为好。
理论上来说，一般神祇信徒的人物角色在阵营方面都是跟神祇的阵营相匹配的。
但同样也有例外，比如有的神祇在阵营方面对自己的信徒要求不高，反而是只要是某个职业或是种族，无论处于什么阵营都能信仰祂。
当然也有的神祇，祂们对信徒的要求比较苛刻，比如韩箴现在的人物角色卓尔武士，在他的阵营转变为混乱善良的同时，就遭到了曾经信奉的女神蛛后的遗弃。
幽暗少女对人物角色的阵营同样有着自己的要求——必须是善良阵营。即必须是守序善良、中立善良或混乱善良中的一员，这方面与中立善良的神祇要求类似。
或者从另一个角度来说，非善良阵营的人物角色根本无法理解幽暗少女的教义。
那个帮助他人、播撒幸福、爱好和平却与邪恶做斗争的核心教义，的确符合现实世界中联邦公民的处事价值观。
可这里是《神眷者》虚拟世界啊，让大多数抱着玩乐心态来玩虚拟世界的玩家们抱有对陌生人的善意，爱好和平、只打击邪恶，怎么想都是不可能做到的吧？
而且与现实世界不同，在联邦法律的约束下和大多数公民优异的生活水平前提下，其实大家对没见过的陌生人都会抱有一丝好感和善意。
可这里是虚拟世界啊，也不看看那些原住民都是些什么德行，贫穷的原住民村民会想讹走善良阵营的人物角色口袋里的每一枚铜板；中层的商人和城卫军对下层的敲诈勒索的手段层出不穷，为了往上爬，更是无所不用其极；上层的贵族们更是趴在国家和下层民众的身上敲骨吸髓。
不说那些充满善意的人类，就是那种不落井下石的人都是少数。
按照论坛上一些因为小事杀人而掉阵营的玩家的说法就是：对他们抱有善意？他们也配！
所以这些大多以直报怨的玩家根本没法成为幽暗少女的信徒，尤其是那些无论善良邪恶，全凭个人喜好杀人，从而掉到混乱中立的玩家们。
或许他们不都是像朗瓦厄忒这样真正在虚拟世界放飞自我的疯子，可你们这全凭个人喜好杀人的做法，不仅不符合幽暗少女的教义，甚至跟女神的教义完全相悖好不好。
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“大佬，前面几次都是失误，我还没准备好，再传个教吧，我真的愿意皈依到幽暗少女的月光下，沐浴着那片月光，成为幽暗少女最虔诚的信徒。”
“有没有常识啊？幽暗少女是混乱善良的神祇，你个绝对中立的在这儿添什么乱？我…我是混乱中立的，求求你再传一下教吧，这一次我一定能成功改信的。”
不可能的，我就是再宣读一百次女神的教义你们都没办法成功的。
韩箴嘴角抽搐着看着面前胳膊比自己大腿都要粗的人类女性牧师，觉得为了自己的安全，还是不要把实情告诉她为好。
理论上来说，一般神祇信徒的人物角色在阵营方面都是跟神祇的阵营相匹配的。
但同样也有例外，比如有的神祇在阵营方面对自己的信徒要求不高，反而是只要是某个职业或是种族，无论处于什么阵营都能信仰祂。
当然也有的神祇，祂们对信徒的要求比较苛刻，比如韩箴现在的人物角色卓尔武士，在他的阵营转变为混乱善良的同时，就遭到了曾经信奉的女神蛛后的遗弃。
幽暗少女对人物角色的阵营同样有着自己的要求——必须是善良阵营。即必须是守序善良、中立善良或混乱善良中的一员，这方面与中立善良的神祇要求类似。
或者从另一个角度来说，非善良阵营的人物角色根本无法理解幽暗少女的教义。
那个帮助他人、播撒幸福、爱好和平却与邪恶做斗争的核心教义，的确符合现实世界中联邦公民的处事价值观。
可这里是《神眷者》虚拟世界啊，让大多数抱着玩乐心态来玩虚拟世界的玩家们抱有对陌生人的善意，爱好和平、只打击邪恶，怎么想都是不可能做到的吧？
而且与现实世界不同，在联邦法律的约束下和大多数公民优异的生活水平前提下，其实大家对没见过的陌生人都会抱有一丝好感和善意。
可这里是虚拟世界啊，也不看看那些原住民都是些什么德行，贫穷的原住民村民会想讹走善良阵营的人物角色口袋里的每一枚铜板；中层的商人和城卫军对下层的敲诈勒索的手段层出不穷，为了往上爬，更是无所不用其极；上层的贵族们更是趴在国家和下层民众的身上敲骨吸髓。
不说那些充满善意的人类，就是那种不落井下石的人都是少数。
按照论坛上一些因为小事杀人而掉阵营的玩家的说法就是：对他们抱有善意？他们也配！
所以这些大多以直报怨的玩家根本没法成为幽暗少女的信徒，尤其是那些无论善良邪恶，全凭个人喜好杀人，从而掉到混乱中立的玩家们。
或许他们不都是像朗瓦厄忒这样真正在虚拟世界放飞自我的疯子，可你们这全凭个人喜好杀人的做法，不仅不符合幽暗少女的教义，甚至跟女神的教义完全相悖好不好。