剩下三人。

法康开始解说，进入骑士团有文职路线跟武职路线。

财务，法律，外交等都算文职。

训练，治安，护卫，远征打异端等是武职。

有推荐信可以免去第一轮考试，布兰有修道院院长跟枢机的信，法康愿意替布兰担保，他可依志向决定去往何处。

这之后训练不达标，也是会被踢出去的。

两大骑士团经过发展，算是“国中之国”的特殊存在，它也接受捐献，且极为欢迎。

布兰表明愿意资助，同时自备所有装备，用“捐献生”入团，身份极为自由，想走便走。

但此身份团里“不发薪，可提成”，每出一次任务，依照功勋分配。

相比数年前，布兰阔了不少，自然不会按照此前拼斗计划去走。

“武职的话，半年训练一过，耶路撒冷，西奈半岛，突尼斯，一共三处主要地区可以选。”

其他地区的陆地据点，人则十分少，往往只有数人，只是如同驿站那样的据点。

去突尼斯(阿非利加公国)危险最小，对手主要是南方黑色土著，但都是些使用石制武器的部落居多，或者没扫清的流窜异端，武力不强。

可去那发展不大，圣殿骑士团才在那刚设下据点。

身为当地守护的柴苏大公，也很顾忌这支带有武力，可能引发争端的骑士团，所以靠此出身，想得到当地领主赏赐封邑基本不可能。

西奈半岛的光明教势力一盘散沙，但异端领主同样如此。

更奇特的是，那里的光明领主，互相敌视，反而跟外邦人合得来，骑士团在那的人员，常死在自己人手中，内斗激烈。

去此或耶路撒冷，都有发展空间，但莫说陆战，光是海上旅程，都可能翻船或者遇见海盗。

布兰又问一些皮尔逊说的不清楚之细节，法康没有不耐烦，收了布兰的马跟礼物，又见布兰捨医院骑士团，所以热情解释。

专修文职的话，可以去的地方多些，毕竟文化人吃香，只会说一种本地语言的贵族不少，按照富兰克林的推荐信，布兰的才艺使他可以选的地方极多。

几个伯国，公国，甚至王国宫廷，骑士团都有渊源，甚至可以推荐布兰就职。

最后布兰暂时文武皆修，此种就是留在罗马城区，作为亲信骨干考察培养，哪怕是捐献生也可以。

推荐这么一位人才，皮尔逊这次总算出了把风头，加上布兰借钱度急，债务问题舒缓的皮尔逊胃口大开。

两日后，布兰由法康带领，前去拜会骑士团团长“圭士普?登”。

卢约二世听到天主恩音后，他的东方征伐计划，如火如荼进行着，港口还有多条战船正在赶工，一片片产自北方林场的木材被组合拼装，皮革，铁器，用着轮车输送过来。

过不了多久，正式命令一下，教廷便会运输一位位十字军勇士前往东境。

也因此圭士普还留在罗马待命，直至教宗命令下达再作他计。

圭士普住的地方，有头“雪马”，布兰来到时，发现应当是上次那头，难道那“黑马主”跟骑士团有关?

猜想同时，很快被引入圭士普面前时，布兰礼貌一敬。

圭士普的相貌很平常，还带着手套，看上去没什么异常，但实际上，他双手拇指都被斩断，很难再握剑杀敌。

这是他还没成为骑士团长时，一场战斗被俘，交不齐赎金后，被异端敌人故意砍下。

失去两拇指，使圭士普杀敌时，便在手掌跟剑柄间用绳子绑紧，使挥剑不会松动。

天主关了你的门，便会另开一扇窗。

圭士普因伤调回罗马，陪在教宗卢约二世身边，拱卫上帝之手。

卢约二世权力日益增长同时，他也升为“骑士团总管”。

慢慢积累功勋，小心应对同伴跟上司，等到所有比他厉害的人，都离职或者老去。

先成为第二高位“司铎长”，并在一年半前成为“团长”。

当年圭士普落难失去拇指时，富兰克林曾经开解过他，所以拿着信件的布兰，得到圭士普亲自替自己主持入团典礼。

时间定在二月一日，正是布兰十五岁的生日。

人生十五年，弹指而过。

前一日晚。

布兰穿上一套“红十字白长袍”，准备一把完全没用过的崭新长剑。

终于成为骑士团一员，布兰心情平静，没有像其他新成员成为骑士团成员那样兴奋。

他可是要当领主的人。上阵杀敌，这种事能免则免。

他先在月色之下，受皎洁月光，洗涤身躯，默念骑士团守则跟格言。

“天主祝福，贫苦不屈，予吾光荣，尊奉您名…”

最穷苦时，圣殿骑士团成员只剩九人，马只四匹，双人同马，一人步行，每日只用一餐，所以是贫苦不屈。

转折点在“第一次十字军”时期。

各地贵族的大量捐献，让他们从低谷爬起后，本骑士团开始有自己的宫殿，封地，人民。

富裕之后，几经扩张，眼下打出之口号为“行天主意”。

布兰晒月光的地方，是骑士团总部外的空地，十分空旷且安静。

有十七种纹章旗缓缓飘扬。这是骑士团在各地城堡据点的纹章附属旗。

两位同样装扮，年纪比布兰大些的骑士，一旁看着布兰背诵。

站到早上，腿酸口干，身上难受的布兰受初阳照身后，圭士普才穿着盔甲出来，手持历代骑士团团长传下的宝剑，替布兰行剑礼祝福。

此前，布兰已将骑士团编制跟几位上司的脸记下。

圭士普团长最高，此为“终生职”，且“直接对教宗负责，不受国王和各地主教控制”。

“天使见证，受您赐勋，必尽心回报…”

入团者皆需发誓对团长效忠，布兰单膝跪地。

团规戒律甚严，夺回圣地后，又重新修订，目前将近一百二十条。

最初的一至十五条，是关于神学跟教廷之间。

从十六至二十六条，写有团长权限及规范，他需住在圣地耶路撒冷，对外代表全团，但政治权力受到其他高层分摊，可与各地诸主进行外交。

可“独立决定”是否参与一场人数在“两千之下”的战役，超过这数字，可以先打，但事后必须记录经过，交由其他高层判断有无必要性。

出征时，身边永远陪着随行神父，总管，秘书，随从，轻重骑兵，盾手，仆人，杂工，马童及单独替其料理的厨师，至少十八人，排场堪比王侯。

司铎长一人，固定留在罗马，因团长期不在，要有人代理首位，应对来罗马朝圣的各国使节跟上司教廷的要求。

副团长一人，留在耶路撒冷统领军队，团长每年十月末便会回罗马，至二月初返程。这段时间，代理耶路撒冷军务。

圣地监察长一人，来自教廷任命，管辖团内在东方土地任职的修士跟神父。

总秘书官一人，管理资金跟贸易路线。

骑士总管两人，指挥骑士队列冲锋，作为副团长助手，罗马跟耶路撒冷各设一人。

内政官一人，各据点治安管理，法律修订，

掌旗官一人，管理武器发放，团内服饰制作及手工业者。

这七人加上团长，属骑士团高阶军官。

团长由司铎长跟副团长择一选出，圭士普前职为副团长。

此七人下设数位“方队长(中高阶军官，员额不定)”，专行上司各种要务。