霓虹自古以来就是重视尊严和荣誉感的国度，这和极端的武士道教育脱不开关系。

天草猪四郎的一席话就差没直说，不要丢了霓虹人的脸面。

哪怕吃完这一顿饭马上要去切腹，也要体面的吃完这一顿。

在民族尊严的激励下，众人飞快的调整好状态，迎接向陶燃的第二贯。

布丁在一旁看着，不得不为这些人感到可悲，又感到可怜，真是狭隘的民族情节和民族立场。

明明就是自己不对在先充当了施暴者，如今在见到了受害者强大之后，又害怕被对方报复。

欺软怕硬，难道就是所谓的士道吗？

千年形成的士道文化，只怕被那些疯子给彻底歪曲了吧。

不仅歪曲了还不够，现在又来霍霍这些年轻人。

人卑鄙和下流起来，果然是没有底线的。

面前人是什么想法，陶燃没兴趣，他只专注于自己手上的寿司，把每一个细节都做到极致。

黯然销魂者，唯别而已矣。

狠辣至极者，莫过于忘情。

不食人间，太上忘情，犹如天地之不仁，以万物为刍狗。

仙佛神魔，哪个会对芸芸众生产生什么兴趣，又从何谈及人情可言？

刀光缥缈，似梦如幻，陶燃的刀法之快，好似书法家手中的笔锋，鸾跂鸿惊，以龙蛇之势而起，亦以龙蛇之势而终。

不知道为何，眼前的这番景象，川桑不禁想起了一句诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”

他的命运会不会是飞鸿踏雪，他不知道，或许就如同这烟月般的刀光一样，在虚无之中落幕。

若是早知道面对的是这么个存在，打死他都不会来。

——可现实没有若是。

那双手依旧是那么的沉稳，那么的灵秀，那么的神速。

伸手便是探囊取米，张弛合握之须臾，沉降起伏之刹那，米粒的乾坤变换，尽数浮现于指掌之间，短短数秒，寿司如星火坠地般诞生。

这一贯依旧是白，不仅如白璧之无瑕，也在无瑕之中透出一股晶莹。

如果说，之前的那一贯寒鲆是白玉，那么这一贯，就是一颗明珠。

寿司放于板上，一白一黑，宛若白日黑天，既似阴阳之昏晓，又如造化之神秀。

那落下的瞬间，细微却极其明显的沉降感，让面前的人心惊。

这么短的时间里，陶燃是怎么把空气打进去的，由于空气层的存在，舍利在进入到口腔时，才会迅速的散开。

眼尖的天草猪四郎再次发现，这一贯的鱼肉竟然是八片合一，每一片都比蝉翼还薄，因此才会有这样的通透晶莹，当八片重合在一起时，不看边缘根本就看不出来。

这一幕让天草猪四郎通体发寒，不禁想到：眼前的这个男人，他真的只是个高星名厨吗？或者换一个问题，他真的是个人类吗？

“第二贯，墨乌贼，十日熟成，20摄氏度。”

依旧从天草猪四郎开始，他二话不说就把这贯墨乌贼放进了嘴巴里。

板场之前，再一次陷入了沉寂，比之前更加良久的沉寂。

尽管众人还能感受到这是乌贼的口感，可乌贼肉却彷如奶油一般在口腔中飞快的融化，八片薄过蝉翼的墨乌贼结合在一起，最大程度的引出了乌贼绵密柔顺的口感，与口腔中崩散开来的醋饭混合，让人欲罢不能。

极致的柔顺之后，紧随而来的，是墨乌贼压倒性的甘甜，直达众人的灵魂深处，让他们停止思考。

吃这样美味的寿司料理时，想其他事情。

——是在犯罪，彻头彻尾的犯罪。

“完全技法上的胜利，压倒性的碾压，不可能赢的，任何人在江户前寿司这块，都没办法赢过这个怪物。”

天草猪四郎觉得自己都有些癫狂，有些歇斯底里。

可没办法，这完全就不是一个层次上的较量，败得彻底，败得毫无悬念。

明明口感和味道上，都是正宗到不能再正宗的江户前寿司，但陶燃却在这两个方面展现出了压倒性的统治力。

这种感觉，让他们感到更加的绝望，连技法和手法都看不穿，就别提什么学识了。

即便掌握了食材的认知学识，又能怎样？

他们根本复制不了这种极端的技法，没人的寿司能做成这样。

简直就像是幻想中的造物，这压根就不是人世间的东西。

“再过40年，不…再过60年，我可以做成他这样吗？我这辈子能做成他这样吗？”

鱼住纯也开始了，下意识的想到：

“如果不能，那我的人生还有什么意义呢？我这40多年的努力，又算是什么呢？一个20出头的年轻人，都可以轻易的吊打我…”

与此同时，陶燃的第三贯开始了，而面前的十人，也发现了这场寿司宴中最可怕的东西。

——那难以想象的连贯性。

任何人的寿司都没可能做到这样的速度，与布丁先前的那次试菜中发现的一样，速度既是极致的体现，也是优势的体现，一贯寿司与下一贯之间的衔接紧凑，更能够形成独特的味觉连锁，让食客们产生类似寿司交响曲一般的极致体验。

这也是为什么陶燃的套餐只包含了寿司，而不存在酒肴的部分。

因为只有这样，才是最纯粹的极致。

俗话说得好，事不可一而再，再而三，也就是所谓的事不过三。

在陶燃的第三贯中，天草猪四郎仿佛看到了另一番光景。

陶燃的手法虽快，却也有着相对舒缓之处，一疾一徐，疾如风，徐如林。

手掌张弛握合的刹那，陶燃的气场也在变化，一张一弛，有如文武之道，侵掠如火，不动如山。

这四种特征充斥在一起，便是战国大名武田信玄提出的“风林火山”，而这四个字的出处，则源于华夏的兵家名著《孙子兵法》的军争篇。

优秀的厨师，远不止技术层面的精通，自然也包含着哲学和艺术，就如华夏厨师做蹄髈时，放进一小块的金华火腿，组成金银蹄陈鲜互映，就是所谓的哲学体现，或者说精神体现。

可天草猪四郎从来没有想过一个人的体现，竟然会是兵法。

——这人，是天生的料理战狂。