第36章 重归净土(1 / 1)

基因进化体系,随着能力的提升,杀死敌人所获得的进化点会逐渐地减少。

一开始,一个相当于四阶左右能力者的敌人,能够带给申屠5个以上的完整进化点。

而到了现在,同样水准的敌人,带给申屠的进化点数量往往只有1-2个。

这就导致了进化点的获取效率大幅度的下降,想要积累够金色能力战王,所需要的49个进化点,需要经历无数次大大小小的战斗才行。

唯一的好消息是,我是传奇这个世界里,永远不缺乏敌人。

哪怕是最为弱小的低阶活尸,实力也相当于四阶到五阶之间的能力者。

只要经历足够的战斗,这个世界,可以说是天然就适合刷进化点的试炼场。

一般来说,一个低阶能力的基因稳定期在三到十天之间,凌驾于普通能力之上的金色能力,这个稳定期只会更长。

不过申屠手中有一支稳定合剂,这件一次性消耗品可以说是专门为申屠的基因进化能力量身打造,可以让新能力的生成时间从少则三天,多则几个月,直接缩短为零。

只要有足够多的进化点,申屠的战斗力,可以在极短的时间内成倍地增长。

若是从这个角度来考虑,优先刷一波进化点,似乎就成了最为有利的选择。

从技能描述上,申屠无法准确地估量战王对自己的提升有多大。

但高达49个进化点的价值,却足以说明一切。

若是能够激活这个能力,或许在莉莉斯的面前,自己就不再会没有丝毫反抗的余地了吧?

申屠脑海中闪过这个念头。

然而,纠结了一夜,当太阳升起的时候,申屠还是决定,先回到岸上,找一个合适的地点,建立新的安全屋。

或者说…

一处对抗活尸大军的堡垒。

安全屋的选址要求并不复杂,地形开阔,交通便利,正下方没有下水道或者其它可以让大群活尸通过的路径。

另外,还需要有充足的水源和足够大的内部空间。

除此之外,最重要的就是要足够的坚固,至少不能是灯塔国最常见的木板房。

满足这些要求的房子,在曼哈顿地区说多不多,说少却也不少。

没花多少时间,就在下城区找到了一处还算理想的别墅。

在灾难发生之前,这一带是曼哈顿少有的黑人社区,也就是俗称的贫民区。

不过这间别墅,却是极为的奢华,不但装修豪华,占地也是极大,像是贫民窟里的皇宫一般,和周围的环境显得格格不入。

两人分头行动,各自拖着整车的建筑材料回来,开始动手对房子进行改造和加固。

“我赌十美元,这屋子的前主人绝对是个毒枭。”申屠把玩着一支从别墅主卧室找到的左轮手枪,吐槽道:“这个碧池的品味简直糟糕透顶,你见过哪个白痴在手枪上雕刻海盗头像的?”

这支枪,与其说是枪,倒不如说是件精雕细琢的艺术品。

或者说,玩具。

在枪的前端,准星的位置,被一个凸起的独眼海盗雕像所代替。

这么大的“一坨”,在瞄准的时候除了遮挡视线以外,不会起到任何的帮助。

“帮忙搭把手。”

罗伯特-耐维尔对别墅前任主人的身份没有丝毫的兴趣,让申屠帮忙扶住一块钢板,站上梯子,一边拧着螺丝,将钢板钉在墙上,一边说道:“我昨天晚上查到了一些东西,你还记得那个莉莉斯说得话吗?”

“莉莉斯说的话?”

申屠有些疑惑。

仔细回忆了一下,在申屠的记忆里,与莉莉斯两次见面,对方都一直在重复着同一个单词。

“异教徒!”

就连音量、语气,都没有丝毫的波动。

就像是一句不断回放的录音一般。

申屠有些疑惑,问道:“‘异教徒’,这句话有什么问题吗?”

“我查了很多资料,只有基督教、犹太教和***教,这三个宗教具有很强的排外性,会将所有不信仰本宗教的人称为‘异教徒’。至于其它的宗教,像是佛教,印度教之类,都很有包容性,不会这么排斥异类。”

罗伯特-耐维尔似乎是在自言自语,实际上却是在给申屠分析着自己的观点:“莉莉斯肯定不是***教的信徒,那么剩下的只有基督教和犹太教。我们两个,都不是虔诚的信徒,但却多少可以归类到基督徒里,既然莉莉斯称呼我们为‘异教徒’,那么她的身份也可以确定了。”

和犹太教有关?

信徒?还是其它什么特殊的身份?

这个结论让申屠有些意外。

但仔细想来,却又是很符合情理。

关于拿非利人的传说,无论在基督教还是犹太教中都有存在。

确切地说,基督教本身就是脱胎于犹太教,却又互相敌视,但在各类教典和传说方面,相似性却是极高。

听了这番话,申屠表示十分赞同,却又忍不住问道:“但是,就算知道了莉莉斯的身份,又有什么用?”

“在犹太教的传说里,莉莉斯离开了亚当之后,成为了萨缪尔的情人,也就是那条引诱亚当和夏娃偷食禁果的蛇…”

罗伯特-耐维尔说了一半,忽然沉默了下来。

宽大的钢板遮挡住窗户,罗伯特-耐维尔的整张脸都隐没在阴影之中,看不清表情。

萨缪尔,是犹太教、基督教传说中著名的恶魔之一,和大名鼎鼎的路西法一样,曾经是一位大天使,后来堕落成地狱的恶魔,位列七宗罪之一,司职“愤怒”。

虽然这个名字出自伪典,比创世纪晚了足足上千年的巴录三书,但却和耶利米书关系密切,通常被认为是旧约的重要补充之一。

有许多人认为,地狱的主宰,撒旦,就是萨缪尔。

当然,还有说法是路西法,或者彼列(又译为贝利亚、巴尔)。

这三种观点是比较主流的看法,但至今也没有一个共识。

如果非要说萨缪尔和撒旦有什么关系,或许牵强了些,但也不是不可能。

忽然,罗伯特-耐维尔继续开口道:“如果说,外面的那些活尸是指审判日的恶魔的话,那么他们会不会有一个首领?”

罗伯特-耐维尔的声音开始变得低沉起来:“在雷蒙盖顿中有一段描述,如果杀死恶魔的首领,就可以关闭地狱之门,让人间重归净土。”