第169章 两税法原型,宗教局势,罗林:吴王你也背刺朕(1 / 1)

2030年,清华大学历史系。

阶梯教室。

老师走到讲台上,点了一下桌子,他身后的屏幕就浮现出一张图。

“两税法。”

“在康哲三年年初,两税法的原型开始出现,由章子洛提出,在齐地实施。”

“他主张将税率降低一半,而再一年收税两次。”

“看上去应该是和原来的收税制度一样的,但谁能够聊一聊这样做的聪明之处。”

一个戴着眼镜的女生举起了手:“这样做的好处是,吸引来了大量的投资。低税率对于商人有着很大的诱惑。”

“是的。”历史老师点点头,“假设商人在半年内做了一年份量的生意,做完后就拍拍屁股走人,那么所需要交的税也就少了。”

“举个例子,一个持续半年的商单,在燕地做,可能要交一千两的税。而这一个商单若是放在齐地做,那就只需要交五百两的税。很容易理解。”

“还有吗?”

又是一个学生举起了手。

“该税收制度让百姓交税的生活压力大幅度减少。是利国利民的好制度。”

历史老师再次点头:“说得很好啊。没错。”

随后他开始解释。

“两税法,他是利于百姓的。百姓上交的税,其实无外乎就是粮食、布帛、银钱。各种税收名目,比如说人头税田地税。”

“再举个例子,上半年没有买地,那么上半年理所应当的就不需要交田税。下半年买了,这时候只需要交原本一半的税,交五百两。而在两税法出现之前,这样的情况就是要在年末的时候上交一千两。”

“有些改革,道理很简单。其实这就是一个科技水平的问题。”

“像是现在,你赚了多少钱,是直接扣税然后才到你的手上,这就是最完美的了。而以前的情况,可以想象成,税前收入到了手上,然后要到了年末才交税。”

历史老师一番话,学生们顿时理解了这两税法的意义。

…………

乾国。

紫荆城。

后宫。

罗林对于国运的上升……只能够接受。

所以他就去找罗宓玩了。

玩的是五子棋。

片刻之后。

“你输了。”罗林道。

罗宓嘟起嘴:“唔……再来……”

又是片刻后。

罗林:“你输了。”

最终,在连输给罗林十局后,罗宓终于绷不住了,哭着去找甄觅。

而相对应的,把女儿逗哭的罗林心情好了许多。

网友曾调侃:生孩子不是用来逗的,那将没有任何意义!

或者说,自己弄哭孩子可以。但是别人弄哭孩子不行。

回到养心殿。

罗林随后继续意识连接刘流那边。

刘流在那边已经呆了很久一段时间,粗略估计杀了五千多人。

而今天,罗林也依然会操作刘流大开杀戒。

燕地西战线,由我来守护!

…………

此时的大乾。

有一件事,不被朝廷、士子们所关注。

那就是佛教的人竟然在大乾消失了大部分。

佛教接到了吴国的邀请,希望佛教在吴国布教。

甚至吴王孙琦还派出来了专门的说客进行游说,在和佛教高僧好好的一番交流后,他们发现这诱惑实在是太大了。

其实佛教是在吴国传播广泛的,佛教和道教前往大乾这个未来的中心国家来布教,这时候不应该理会吴国。

可惜,奈何吴国给的筹码太大,这是要直接立佛教为国教的意思啊。

于是佛教高僧一番思考,最终……

还是去了吴国。

不过,乾国这边也没有放弃,只是不再和道教针锋相对而已。

佛教这边还是会建立佛寺的。

结果,佛教高僧抵达了吴国之后,才发现事情没有那么简单。

的确佛教是被重用了。

但吴国这也太积极了……

直到,佛门高僧的门徒被杀,言说是一群道士所为。

高僧随即派出弟子探查真相,结果却得知真正杀死这些佛门门徒的人竟然来自于吴国皇室。

直到这一刻,佛门高僧才彻彻底底的明白。

他们错了。

他们被算计了。

佛教被算计了!

“阿弥陀佛……”此时,身为吴国国师的高僧默默的手书一封。

命亲信弟子将这一封信带给道教掌门。

…………

亲信弟子武功很高。

道教掌门接见他时,他却十分的狼狈。

“这……”掌门查看了书信之后,顿时对那个与自己辩论许久的佛教掌门一阵无言。

“如果真的是这样……那吴国所图甚大啊。”

“但,如今吴王的掌控力很强。”

“如果执意要发动战争,那恐怕无法阻止了……”

“不。”

“现在就放弃,为时过早。”

“至少做到我应该做到的事情。”

道教对于佛教离开乾国是高兴的,这意味着他们可以在这片土地传教了。

但如果发动战争,则麻烦繁多。

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