闻仲太师，携精锐之兵，迟迟不克北海之叛，实在是一件奇怪的事情，

要知道，闻仲乃是七党的三代弟子，更是先王的托孤重臣，手持雌雄锏、胯下墨麒麟，乃是文武双全、老成持重之人。

甚至有人赞过他说：“虽闻朝元之果，未证至一之谛。”

就是说这个人，虽然只修行了五十年，都快赶上别人修行数千数万年的道行，都快要证道混元了。

这当然是有些夸张了，但不管怎么说，光看天赋，除了打牌，闻太师要比姜老兄强的不是一点半点。

有这样的老将出马，依然靡费人力物力，拿不下那区区北海叛军，自然是另有蹊跷。

这蹊跷的源头，却要从面包修罗一族的复兴开始。

自从大柱、二柱封印辉夜王，一统西北疆域以来，面包修罗一族渐渐兴盛，人口增长，国力富裕。

但是就像所有的分封制度的国家一样。

分藩容易，削藩难。

随着时间的推移，各个藩国早已忘记了当初的恩德，而越来越变得桀骜不驯。

不过慑于火之国的强大武力，各个小国依然不敢做出太过分的逾越之举。

凭借着封印辉夜的火之高兴宝剑为器，火之国以孝为纲治理国家，之后数代王基本都死于了弟子之手，政局动荡，国力消弱。

此消彼长之下，那些藩国越来越尾大不掉，纷纷开始自立。

面包修罗族内部形成了五大国并立，诸小国林立的状态，开始了一场场或大或小的战争。

不同于前辉夜时代的战争模式，见识过了九大妖兽在战场上的决定性实力之后，面包修罗们愈发依赖于这些大型战争机器在战场上的作用了。

伟大的导师马克思说过：一旦有适当的利润，资本家就会大胆起来。有百分之五十的利润，它就铤而走险;为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。

在高额的利润刺激下，一种罪恶的贸易，在北俱芦洲和东胜神州之间发生了。

那就是贩奴贸易。

借助中路大沙漠，面包修罗一族有了新的特产：面包干。

而面包干好像是民国时代的鸦片烟土，在东胜神州妖王之间是硬通货。

因此，带着大量面包干的面包修罗探险家们，不顾危险来到东胜神州，与各个高层妖王结成了罪恶的同盟，将魔爪伸向了低层次的妖魔。

在妖族之中，根本没有多少同宗同族的观念，实际上，它们也算不上什么同宗同族，所以下起黑手来自然毫无顾忌。

可以说，所谓的捕奴队，主力反而是妖族本身。

而最臭名昭著的奴隶贩子，就是东硬度公司的华公公。

据说，他作为某个妖界大能的白手套，垄断了面包干-奴隶贸易的三成利润，在无数奴隶妖魔的血泪和白骨之上积累了大量的财富。

而那些被捕获的妖魔，捕奴队会就地在他们身上烙印下特殊的印记。

从此开始，他们就属于面包修罗们的私产了。

接着，他们将被穿越茫茫的中路沙漠去往北俱芦洲，或是加入军营，或是进入斗兽场。

而在这样的路途中，疾病、饥饿、脱水，将杀死这些妖魔之中的半数。

当然，也不是所有的妖王都会参与到奴隶贸易中去的。

相比较于捕捉别的部落的妖兽当做一次性的廉价品进行贩卖，他们更愿意培养自己部落中的年轻子弟，成为真正的战士，然后以平等雇员的方式去往北俱芦洲参战，以换回珍贵的面包干。

这其中的代表，就比如魔沼蛤一族、蛞蝓一族、山椒鱼一族等等。

但不管怎么说，目前来说，奴隶贸易依然是整个仙界北方的主要经济形式，穿越沙漠的道路也被人们称为面包干之路。

如今这种贸易随着战争的频发而愈演愈烈。

再说南瞻部洲。

所谓北海，乃是人族疆域极北之地，与东胜神州隔着无尽海遥遥相望。

早年之间，便有一些为了躲避追捕的奴隶妖兽跨海遁入了北海一带。

随着袁福通举兵反叛，这些妖兽很快兴风作浪，趁机残害百姓。

这部分妖兽，无论是袁福通的叛军，还是北伯侯的官军，都是要绞杀的。

无非就是双方推诿扯皮，游而不击罢了。

在明面上，他们都是吊名伐罪，斩妖除魔的。

可很快，后面事态出现了变化。

那些培养族中年轻子弟战斗技巧，渐渐演化成为雇佣军组织的妖王部落，也发现了南瞻部洲的这场战争。

彼时，袁福通与北伯侯之间乃是最标准的菜鸡互啄，战争的危险性对于妖王们来说不高。

因此几个雇佣军部落便与袁福通联络，安排自己的年轻子弟参加战斗。

这样一方面可以赚取一点点微薄的收入，另一方面也能磨练自己部落的年轻子弟。

最关键的是，这些雇佣军出奇的军纪良好，除了偶尔索要一些不怎么人道的祭品之外，大抵来说，不愧是职业二字。

于是，北伯侯迅速白给，而闻仲率领平叛大军初来北海，也连吃了数个小亏。

不过闻仲当然不是北伯侯那种菜鸡，虽然因为情报不足加之客场作战而吃了小亏，却也给妖王们造成了很大的损失。

原本抱着练兵心态的妖王们，自然要求袁福通增加待遇。

好在此时叛乱已成气候，甚至一度打破北伯侯府，得到财货无数。

以战养战之下，袁福通居然雇佣了更多的妖魔参战，一时间声势震天。

事态急转直下，就在闻仲一筹莫展之际，一个自称大砀山祖安洞张鸭道君门下弟子的年轻人，出现在了他的面前。

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