说句实话，阚石和黎巧对于管理国家其实都是菜鸟。所幸的是，他们来自一个信息时代，至少可以找到很多范例作为参考。说句不好意思的话，他们是在摸着后世的共和国过河。
从原始的奴隶制时代一下子跳跃到第一次工业革命初期，这种跨越实在是有点太大。对阚石来讲也有一种扯到蛋的感觉，更不要说这些原始时代的人们，很多问题都是意想不到的。
比如说，由于工业化的发展，纺织是第一个受到冲击的行业。现在的华夏人根本就没有享受过男耕女织的生活，没办法，市面上的各种布匹又好看又漂亮，而且买回来更加划算。所以谁家还会去继续用简陋的纺织机去织布。
这个世界实在变得面目全非，阚石夫妇俩也无所适从，讲实话他们的治国理政真是走一步看一步，遇到问题就解决问题。但是马周的报告让阚石眼前一亮，虽然他的想多想法还很幼稚，但的确他比所有人都看得远，甚至都想到了资本社会的经济危机，尽管他的理解还很肤浅。
这份规划还缺少一些东西，看着这份在某种程度上类似后世五年计划的纲要，经历过新中国20世纪变革的阚石明白，若想把把纲要变成可实施方案，还需要一些专业人士帮助制定详细的发展计划以及区域规划。
但就像马周说的一样，帝国发展工业的问题归根结底是人，而不是机器！农业目前在国内处于超饱和状态，恐怕城市化的进程需要提前几千年进行。
否则生产出的粮食连个倾销地都没有，这实在是一个让人又欢喜又悲伤的事情。粮食太多了发愁，后世那些封建皇帝，如果知道阚武这个皇帝因为这些发愁，那真的会找块豆腐把自己碰死在当场。尼玛，阚武这皇帝实在是让人羡慕嫉妒恨，太特么幸福了！
在这个原始时代，工业化的规模也要找到一个平衡点，太大和太小都不合适，太大了生产过剩，会发生经济危机；太小了产能不足，又会影响创新。因此必须找到这个平衡点。
这也是两个穿越者带来的麻烦，是他们改变了这个时代的格局。在这个时代，能够消化掉这些工业品的市场只有华夏，全世界很多地方还在石器时代呢，难道让他们用石头来交换工业品？
一旦产能过剩，大批的产品积压，很有可能导致华夏的第一次经济危机，连个转嫁危机的对象都没有。不得不说，这是两位穿越者也没有面临过这种局面。
还是伟人说得对，不管黑猫白猫，能抓到老鼠的就是好猫。同理，不管是市场经济还是计划经济，能够让这个帝国健康发展的政策就是好政策。
说是开座谈会，其实一点都没夸张，阚石也不敢随便拿主意，他的确需要听听这些实际执行者讲讲在工作中遇到的问题。
既然要推动城市化的进程，就像马周说的一样，帝国发展工业的问题归根结底是人，而不是机器！推动城市化建设也只是人，只要有大批的农村闲散劳力进城，成为城市的居民，这才有可能扩大消费群体。
在这个的时代，土地是不缺乏的，只要你愿意，任何人随时都可以成为农民。可成为城市居民就不那么简单了，你首先得有谋生的手段，或者稳定的职业。
农民进城的话，要不成为手工业者，或者小商人，要不就成为朝廷官员，更多的人只有一种选择，那就是成为工人。归根结底，问题还是在于人！
帝国不仅仅是缺少熟练的工人，更缺少技术人员，就像即便是想把这个纲要变成可实施方案，也需要一大批专家，帮助制定发展计划和实施方案，帝国没有这样的人！大家都是在摸着石头过河。
紫金山皇家别院，座谈会从早晨一直开到了中午。元甫、简如、马周的声音不知什么时候停了下来，三人一片沉默，在过去的近五个小时之中，他们一直在翻看着马周的那份发展规划纲要。
此时时针已经指向了下午十二点，尽管在午餐时有侍卫意图提醒陛下要用餐了，可最终还是没有人敢去提醒，无论任何人都能感觉到此时这间会议室内的凝重氛围。
阚石和黎巧悄悄地离开会场，他俩也在后院探讨眼前面临的问题。《资本论》夫妻俩都是读过的，两个人谈不上精通，只能算是略懂。
说起经济危机，大部分人都会联想到商品短缺、物价飞涨以及难民逃荒的现象。这种危机可以称为短缺性危机，一般会出现在饥荒、战乱以及自然灾害频发的年代。
在原先的那个时空。短缺性危机困扰着中国的封建社会，欧阳修在《新唐书·食货志》就描绘了一个封建经济的模式：唐朝统一天下后，没收全国的田地归朝廷所有，然后再按人口进行分配。
百姓分得田地后，在上面耕种，收成时将部分粮食作物以租、庸、调的形式向朝廷缴纳地租，余下的归自己所有。
朝廷如果兴建土木、或对外征伐，那么可以暂时增加赋税。太平无事时，农民一年劳作五十天便能缴足租调庸。除非遇上自然灾害，只要朝廷不增税，百姓也不废耕，那么国家经济就处于平衡状态。
如果朝廷荒淫无度，厚敛于民，或者国内出现战乱、兵连祸结，那么国家就会陷入短缺性的经济危机之中。在这种经济模型里，危机表现为产品短缺、需求大于供给。
这就是原时空封建时代的常态，阚石在这个蛮荒时代创立的帝国实在是有些超前，特别是农业技术超前，因此这种短缺性的经济危机是不太可能出现了。
但是，任何事情有利就有弊，《资本论》上描述的经济危机就很可能会爆发，这种危机爆发的危害一点也不亚于前者的破坏力。
阚石苦笑着对黎巧说：”我们的帝国所面临的经济危机不同于短缺性危机，它的表现颠倒了过来：产品过剩、供给大于需求，应该称之为过剩性危机…”
”…后世华夏的封建社会一般采用简单再生产的方式，也就说生产出来的产品都是为了消费，例如农民生产粮食是为了卖出去，换得铜钱，然后再用铜钱来买油盐，是为买而卖…”
”…在这种社会里，过剩性的经济危机是没法想象的。既然大家都是为买而卖，那么市场中就有着足够的需求，一笔销售之后，必定跟着另一笔等额的购买；例如农民卖出粮食后，必定接着购买油盐，他一年计划要卖多少粮食，视将来的支出而定…”
“…所以流通过程就不会出现中断，也不会有大规模产品滞销。为买而卖代表着市场需求的充足，既然有需求，怎么会出现生产过剩呢？供给创造自己的需求，实际上就是对为买而卖的诠释，买是目的，卖是手段…”
黎巧不耐烦的打断阚石的话，她蛮横的说道：“老公，我不想听这些，说实话我没有看出什么危机。我只想知道现在帝国面临着什么样的危机？”
阚石无奈的耸耸肩说道：“怎么说呢？应该说这个危机是我们自己种下来的。一般来说，大部分人遵循为买而卖的原则，例如劳动者为了生存，得先出卖劳动力，换取工资，然后再购买食品。但是有一个阶级不同，他们是为卖而买…“
”…而我们这个帝国已经出现了这种阶级。例如一个企业老板，他先是支出货币，买进布匹，再雇佣工人，然后把制成的衣服卖出去，重新换回货币…”
”…这个阶级就是资产阶级，所有阶级都会遇到短缺性危机，唯有资产阶级造成了过剩性危机。因为，如果他的衣服卖不出去，投资的钱收不回来，更没有产生利润，那么他就要破产，并连带的导致工人失业…”
”…资产阶级不是为了消费而生产，而是为了获取利润，利润会诱使他们盲目的扩大再生产，从而使供给远远超过了需求，导致许多产品卖不出去，形成过剩性危机。”
说到这里，黎巧总算是明白了阚石忧心的是什么，也难怪阚石接到马周的报告后，会变得寝食难安，第一次插手朝政，搞了这么次座谈会。
黎巧即使不知道经济运行的规律，起码她知道“为卖而买”已经隐含了过剩性危机发生的可能性。在为卖而买的中，谁也无法确定资本家生产出来的产品都能够卖出去。
资本家只是根据自己对市场潜力的主观判断来决定产量，盲目性已经呈现在其中了。以前指导人们进行生产的是社会的消费能力，指导资本家进行生产的是期望的利润水平。
其次，为卖而买造成了买与卖两个过程的分离。资本家先进行投资，买进劳动力和原料，过了一段时间才把产品高价卖出去，买与卖两个过程在时间与空间上都分开了。这就隐含着一种可能性：资本家买进来的东西，在一段时间后可能卖不出去。
后世这种例子太多了，比如在房地产经济火爆的时候，资本家购置土地，雇佣工人，买进建材，并强迫工人连夜加班、剥削劳动力，三年内快速盖起了一座又一座的商品房。
可是由于市场变得不景气，他的房子卖不出，造成了大量的库存，形成了生产过剩。这种情况在简单再生产中是不会出现的，农民卖出粮食，获得货币，即使第二天因商家缺货，他暂时买不到油盐，但货币始终不愁花不出去，因为它是一般等价物——只有卖不出的商品，没有花不出的货币。
在经济社会的买卖循环中，只要有某个地方出现了断裂，就会波及其他行业。假如房地产由于投资过热造成了大面积的库存，那么房地产商就无法向建材商采购，这样建材行业的危机又将波及采矿行业，并不断的传递下去，形成普遍的经济危机。
帝国现在的生产方式隐含着危机发生的可能性，而在整个链条中，“甲不能向乙买东西”的这个原因则是危机爆发的直接原因。
听完阚石的解释，黎巧也有些头大，她也情不自禁地感叹道：“这个马周可真是一个人才啊！一个原始人都能想到这些东西，真是时势造英雄啊！”
“所以说，我说他是一个战略型的人才。”阚石也感慨地说道：“我们建立了一个怪胎帝国，一旦爆发了危机，连个倾销的对象都没有，只会导致动乱，甚至是一场…”