随着云中燕京两路的建设，以及上京路和河套路的收复，赵桓的权势也在随着领土的膨胀而不断的扩大。

开疆拓土，灭虏歼敌。

这是考评一个皇帝的绩效，大家评论皇帝的时候，这两个最常说起。

赵桓的权势越来越重，在宋境之内，敢给赵桓上眼药水的已经少之又少。

利用李清照闹事的这个人，为了潜移默化的影响到官家，用的手段极不光彩，也不堂堂正正。

而程褚找到了这个人的尾巴，牵连出了一个巨大的利益集体，而这个利益集体，就是程褚带着皇城司都不敢擅动。

赵明诚是一个胆怯的人，他现在日子过的好得很，压根不敢多看李清照一眼。

不是赵明诚。

赵佶现在一心沉浸在艺术和生育之上，压根没有影响朝政的想法，闲的没事干，掺和等事？被关在艮岳宫里，再被禁足？

赵佶平日里说话、做事极为小心，一副我就是个艺术家的行径，连给别人口实的机会都没有。

赵佶这张虎皮其实不好扯。

扯别的大不了流放，扯赵佶这个太上皇的虎皮会被现在的官家砍头的！

太危险了。

不是赵佶。

逼迫赵桓回汴京过年的，不仅仅是那条阴影里的毒蛇，被揪出了尾巴，还有一道札子。

这个札子让赵桓有些扎心。

这是一篇唐朝安史之乱之后，原礼部员外郎因为接受安禄山的官职，在唐朝平定了安史之乱后，被贬为杭州司户参军的李华，所写的一篇文章。

《吊古战场文》。

李华的骈文不同于六朝华丽空洞，套话虚话一大堆的骈文。

李华的文章，感情真实，笔调凄切，情景交融，描写逼真，对仗工整。

是难得一见的好文。

但是赵桓越看越扎心。

本身李华这篇《吊古战场文》在当时就是借古讽今。名为吊古，实为讽今。

以“古战场”为基点，描写了古战场的凄惨荒凉的情景。

以“伤心哉”为主线，阐述了残酷战争给广大人民带来的巨大痛苦。

具体以远远驻守边关的兵卒的苦楚，两军厮杀的惨状，士卒家属的吊祭的悲怆为主要内容。

结构层次极为分明！

感情愈转愈深，结束点出主旨，结构紧凑，一气呵成！

苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。

这篇吊古战场文写的铿锵有力，而且现在汴京也掀起了一股风潮，很多茶馆都将这篇札子进行了改编，配上说书人那一惊一乍的语调和渲染。

更加显出了古战场的凄凉苦楚！

再加上天宝中年的一系列战事不利。

天宝八年哥舒翰征讨吐蕃石堡城，唐军率死者数万。

天宝十年，剑南节度使于仲通讨伐南诏，军大败，士卒死者六万人。

艺术再创作后，听者伤心，闻者落泪！

而一句其中的名言也在有心人的煽风点火下，汴京局势，变得风起云涌。汴京反战情绪已经达到了顶端。

武皇开边意未已，边亭流血成海水！

而这样的反战情绪，在有心人的指示下，有了愈演愈烈接近沸腾的局面！

当初赵桓收上京路的时候，要文官们出塞治理上京路。

文官不同意。就有人和赵桓提到过这个观点，那个核心的思想——差不多就行了。

收复了燕云，差不多就行了。

收复了草原，差不多就行了。

收复了河套，差不多就行了。

这就是他们的想法，某些人，或者一个利益阶级，想要阻拦赵桓继续扩张的脚步。

而且下手极为精准，直指赵桓皇权的立根之本！

普天之下的百姓。

在经过持续两年的均田之后，赵桓皇位的基本盘，已经从自身的血脉的正统之位，变成了天下的黎民百姓。

而这次这群有心人下手的地方，就是赵桓最强大也是最薄弱的地方，百姓。

群体意识是极为容易被蛊惑的。

赵桓非常了解这一点。

当初陈东和欧阳澈带着学生，纠结百姓，堵在在李邦彦门口的那一幕，让赵桓到现在都记得那副场景。

并不是恐惧，也不是害怕，而是担心。

担心这群识字不多的百姓，被有心人利用煽动，万一再出几个托儿和京畿守军发生冲突，后果不堪设想。

游行集会需要汴京府尹的批准，到现在都还是明文！

可是那群有心人们发现，无法蛊惑百姓制造事端之后，开始了利用小报、刊物、书籍、茶馆、瓦舍进行宣传，动摇着自己的根基。

只要锄头挖的好，没有墙角挖不倒啊！

这些有心人的构成并不复杂。

一共两拨人，一拨人是地下战线的黑水司的金国探子，他们不断的利用利欲熏心的商人，出版不法刊物，动摇民心的基础。

三人成虎，人言可畏啊！

说的多了，假话很容易变成真话！

一拨人是以衍圣公孔端友为核心的家伙们，为了自己的一些暗搓搓的想法，推波助澜。

那个阴险的毒蛇的尾巴，就是衍圣公孔端友！

黑水司的金国探子的目的很简单，就是搅乱大宋这团水，让赵桓无暇北顾。

而衍圣公孔端友的目的也很简单。

当然不是颠覆皇权这种作死的事。

他孔端友要有这么大的胆子，程褚就不会那么为难了。

直接带着兵踹了门，人一抓一审，剁吧剁吧喂了野狼就是。

哪里有这么麻烦？

孔端友的第一道札子，劝自己止戈，之后赵桓就再也没有了他的消息。

第一次对李清照出手，目的是为了让大宋皇帝为了女人，再掀党争之祸。

其实孔端友的目的，就是为了让大宋的朝堂恢复到原来的模样，那他天下至圣后人的地位，就变得再次尊崇无比。

第二次出手是针对李清照，骂她是武则天，让赵桓猜忌李清照，然后逼迫赵桓转回汴京。

其实目的是阻拦赵桓的扩张欲望，让他回到汴京城里，安安稳稳的做一个“大宋”的皇帝。

大宋的皇帝是什么样的？

诗词歌赋样样精通，和朝臣们勾心斗角，这才是常态。

但是现在的大宋，真的太陌生了。

陌生的孔端友都害怕起来，他不知道发生了什么，大宋突然变得如同睡狮睁开了眼一样。

这种陌生感让他恐慌，让他害怕，让他担忧，让他做出了这等行径，冷嘲热讽、夹棍带棒的做下这等事！

第三次出手，就是这篇反战的《吊古战场文》，这文其实文学造诣，非常值得肯定，表述思想也很正面。

反战嘛，反战必要的。如果穷兵黩武必然民不聊生。赵桓也一直在极力避免这种事的发生。

孔端友同样是整个《吊古战场文》事件的幕后黑手。

明里，暗里一共出手了四次！

赵桓已经想好了对策，他要罢黜了孔端友衍圣公的牌坊，然后将这个衍圣公的名头，挂在文庙孔子的身上。

他很想问问孔端友。

如此阴险小人的行径，他一个堂堂孔子后人，坐下这等事，不心虚吗？！

赵桓非常生气，这次杀回汴京，他要问问孔端友。那副眼睛是不是瞎，不要就闭上！

李清照怎么就龙漦易貌了？

自己带兵打仗，怎么就劳民伤财了？滥杀无辜了？