大明的外交政策是十分温和的。

从国初大明就制定了十五个不征之国，除了矢志不渝的进攻北元，消灭这个前朝之外，大明没有发动过持续的灭国战争，对麓川、安南的征战，主要以防守反击为主。

在永乐年间实际占领的安南，在宣德年间不情不愿的放弃，在正统年间确认放弃，也是朝中有人认为朱棣占领安南，违背了皇明祖训的十五个不征之国的事实，祖宗成法不可违，也是明朝的政治正确。

张璁、桂萼等人批评三杨，主要是为了批评贱儒，就只会守着祖宗成法，冥顽不灵，不知变通。

神田真一其实很了解大明，因为是天朝上国，自然要有大国雅量，说的更加简单易懂，就是爱面儿。

给够了大明面子，多大的梁子，也就过去了。

但现在神田真一清楚的知道了，大明变了，这一套不管用了，现在大明变得咄咄逼人，已经彻底没有了雅量，做事斤斤计较，分毫必争。

在十七条后，就是白银硫磺条约，白银硫磺条约又有了附属条款，对马岛和一千五百万银的战争赔款。

织田信长不会在这份条约上签字，而签字的只能是他这个神田真一，而且他还必须签字，除非神田真一疯了，希望全面开战。

“容我奏闻国内将军，再做定夺。”神田真一眼睛珠子一转，准备拿出拖字诀来，这是大明贱儒们常用的伎俩，很多事，大事拖成小事，小事拖成无事发生，非常好用。

拖着拖着，人们就不再关注了。

神田真一是儒教各种经典培养出来的官僚，整個东方，都被儒教文化影响，会点贱儒的招数理所当然。

高启愚嘴角勾出了一抹笑容，有一种面对朝中贱儒的既视感，大明贱儒实在是太多了，各种招数，这么多年，高启愚见得多了，用海瑞的话说，就是老手段了。

在如何做好一个贱儒方面，大明是倭国的活祖宗。

“你想拖下去？哦，没关系，首里侯已经带着水师前往了大阪湾，相信，织田信长会把签好的条约，送到大明来。”高启愚告诉神田真一一个绝望的现实，那就是大明并没有因为他这个使者的到访，而停止进攻。

没有人规定，战争和谈判不能同时进行。

神田真一听闻，脸色从惊恐无比的震惊，再到茫然失措的迷茫，最后成为了死气沉沉的颓然，这一次反抗大明深度干涉倭国国事的战争，倭国战败了，没有了熊野水师，就代表着大明水师可以从漫长的海岸线任何适合登陆的地方登陆，进而对倭国展开进攻。

“我再次郑重的告诉你，陛下因为担心长崎总督府的安危，对白银硫磺条约极为慎重，让长崎总督府再商量下，就是不答应，廷议不通过，是你们自己挑起的战争，战争的恶果，就需要你们自己去承担。”

“大明从未失去过大国雅量，陛下从来都是仁天子，你们这完全是咎由自取！”

“而且熊野水师盘踞在熊野滩，待在老巢里，大明水师也无可奈何，因为熊野水师更加了解熊野滩，但偏偏要跑去长崎作战。”

高启愚的话，让神田真一更加颓然。

神田真一是倭国抵抗派的代表人物，而现在，结果证明了他们抵抗就如同一个笑话，带来了极其恶劣的后果，需要承受大明的怒火。

熊野水师待在熊野滩，大明真的无计可施，因为熊野滩被战争迷雾所笼罩，大明对熊野滩的了解极少，贸然进攻会付出极其沉重的代价，但现在熊野水师已经全军覆没了。

神田真一打出了拖字决，也没关系，大明水师继续进攻就是，大阪湾守备千户所可以作为跳板，直插倭国的腹心之地，京都——平安京。

有的时候，高启愚都不知道如何评价倭国，这帮倭寇真的是什么都偷，连地名都偷。

倭国的京都平安京，以中轴线朱雀街为轴，分成了东西两部分，东部仿照唐时洛阳格局建造，称之为洛阳，西部仿照唐时长安营造，称之为长安，长安洛阳合称京都。

后来‘长安’衰弱，‘洛阳’就成了倭国京都的代名词。

倭国有一个专门的词叫上洛，就是战国大名带兵攻入京都的过程，被称为上洛，室町幕府这么干过，织田信长在隆庆二年完成了上洛。

大明对倭的战略是非常明确的，从桥头堡的长崎总督府，再到大阪湾守御千户所，再到现在的闭关锁国，就是在尽力将倭国打造成一个半殖民地半封建社会，脏活累活，都由安土幕府、战国大名去做，但利益要尽归大明。

半殖民地半封建，比全殖民地、全封建更加残忍，全殖民地就是自家产业，自然要想方设法的维稳，一如之前，绥远还不叫绥远，还在俺答汗、土蛮汗手中的时候，大明连鼓励喇嘛教的招数都能想得出来，一旦得到，朝廷立刻变了嘴脸，从扶持喇嘛教到灭喇嘛之间灵活转换。

全封建，则是儒家构建的那套等级森严的世界，虽然等级森严，但所有人都能喘一口气，再差的秩序也是秩序。

而半殖民地半封建，就是当地封建力量不需要本地国民认可，就能生存，那么一切秩序，都是你为了宗主服务。

大明在全力弱化倭国的抵抗能力，让他们自己把自己杀死，这是陛下不在乎的残忍。

陛下就很在乎俺答汗，哪怕俺答汗已经垂垂老矣，依旧欺负俺答汗年老，要把俺答汗拉到京堂斩首示众，给过往的二十五年战争做最后的了结，给所有人一个最终的结果。

这就是在乎。

大明皇帝不在乎倭人，陛下只想灭倭。

只不过大明的杂报们，似乎并不关心大明在倭国取得的大捷，杂报们只是简单刊登了大胜的结果，有些杂报，还略微详细的描述了其中的过程，讲了讲大明这边参战方，敌我规模；有的杂报，干脆就一句话：倭人袭长崎，首里侯驰援，全歼之。

这也是老传统了，打赢了一句话，打输了长篇大论。

相比较长崎的大胜，杂报更关心牛痘问题，对于牛痘，几乎所有杂报都在反对，格物报进行的专题报道，但被杂音给淹没了，朱翊钧立刻下令礼部将格物报对于牛痘的研究，刊登在了邸报上，才算是彻底说明白了这件事。

但从各方反应来看，依旧是反对。

“朕是个人，又不是神仙，这都什么跟什么！种了牛痘，就会被朕这个活阎王给控制？”朱翊钧两手一摊，对杂报的这种阴谋论，只能扶额。

在杂报的描述里，种痘成了某种神秘力量的仪式，种下的牛痘就成了一个烙印，而后被影响到神志不清，成为皇帝忠实的仆人和走狗，进而号召大家不要种痘，身体发肤受之父母，往身体里种痘，还是奇奇怪怪的牛痘，实在是太怪了。

皇帝是活阎王，那大医官就是牛头马面，隶属于解刳院、太医院的惠民药局就是各地的勾魂夺魄的城隍，而种牛痘就是仪式。

“这还不算离谱的，还有人说种痘之人死后一定下地狱，而且是十八层。”冯保拿出了一本更加离谱的杂报，放在了陛下面前，这本更离谱，下地狱也就算了，还是十八层地狱。

不学数理化，处处是魔法。

对于大明的士大夫们而言，种牛痘能防天花，就是天方夜谭的魔法，区区一个牛痘，就能防止天花这种可怕的病？对他们而言这就是不能理解的法术。

“下旨令解刳院，明日为朕和朕的亲眷接种痘苗。”朱翊钧选择了身体力行的支持解刳院的种痘大业。

康熙年间，康麻子曾经组织了四百名宫女，用人痘法接种，死了四个人，在天花肆虐的天弃死绝之地，死一半都是轻的，这个1的死亡率，真的很低了。

而后他下令给皇子公主接种，后来康熙在《庭训格言》回忆此事，洋洋自得的说：

国初，人多畏出痘。至朕的种痘方，诸子女及尔等子女皆以种痘得无恙。今边外四十九旗及喀尔喀诸藩俱命种痘，凡种痘皆得善愈。

朕尝记初种时，老年人尚以为怪，朕坚意为之，遂全此千万人之生者，岂偶然也？

从康熙年间起，人痘法种苗，这就形成了祖宗成法。

康熙时代的人痘法，种的是佳苗，培育佳苗，其实就是杀青灭活，从天花病人身上取痘苗，水浴杀青后，种在鼻子里。

冯保想了想说道：“陛下，臣以为可以再等等，毕竟草原上天花肆虐极为严重，等等边民接种，若是行之有效，等到给庞宪颁奖后，再做定夺为宜。”

大规模的践履之实，会在草原先试，若效则推而广之，若不效则治其罪不迟。

“那也行，等等不急。”朱翊钧良言嘉纳，选择了接受了冯保的劝谏，主要是可以让杂报继续吵下去，吵的越激烈越好，到时候，有了庞宪在草原的实验数据，推广牛痘法，就变得水到渠成了。

“从胜州到大同府的驰道通车了！”朱翊钧看着山西巡抚周良寅的奏闻，连点了数下说道：“下章兵部，参建的第六工兵团营，上下一体恩赏五银！”

“好！”

工兵团营也叫勇字团营，比如修建胜州到大同府的第六工兵团营，其实真正的名字叫愤勇营，只不过朱翊钧更喜欢叫他们第六工兵团营。

胜州（今鄂尔多斯）有露天煤场，胜州煤场的煤有两条路入口，第一条是走朔方府、至归化城、大青山入宣府口市，第二条路就是直接到大同府，而后入宣府口市，这是煤银对流的重要组成部分，这条驰道的贯通，意味着煤银对流的规模会进一步的扩大。

大明欣欣向荣，蒸蒸日上。

自万历九年攻灭俺答汗建的板升城后，大明伸向河套的手，终于变成了有形的大手。

“宣陈末来见。”朱翊钧朱批完了所有的奏疏，宣见了刚回京的陈末，他需要了解下游学团的旅途。

自从林辅成和李贽离京之后，朱翊钧就一直没有看过热闹了，主要是京堂聚谈的水平，实在是有限，五月中旬，林辅成、李贽这五十人的游学团，终于顺着驰道返回了大明京师。

大明皇帝又能启用自己黄公子的名头，去看热闹了。

“臣拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”陈末换上了飞鱼服，恭敬见礼。

“免礼，坐下说话。”朱翊钧笑着说道：“此行是否顺利？”

“一言难尽。”陈末面色极为复杂，他思考了片刻说道：“陛下，臣宁愿带一百个孩子，也不愿意带五十个儒生去草原了，实在是太难了。”

“哦？详细说说。”朱翊钧颇为感兴趣的说道。

陈末眉头紧蹙的说道：“最开始的时候，游学团就认为陛下派去的缇骑，不是保护他们，而是在监视他们，不准我们离得太近，也不准备我们干涉，按照臣的规划，其实在大雪天之前，是能赶到开平卫的，都因为这些儒生给耽误了。”

“没人愿意干体力活，但吃喝总要有人带，畜力不够，也没人背，甚至有的儒生为了谁有资格坐车吵了起来，不仅不愿意背自己的吃喝，还要为了坐车争吵，连走路都不肯，最后他们丢弃了一部分吃喝，都坐上了车。”

“这部分辎重被观察的缇骑所发现，捡了起来。”

朱翊钧愣了片刻说道：“他们没带家丁吗？”

“带了，家丁和缇骑们走一起。”陈末还专门详细的解释了下其中的原因，家丁仆人，都带了，不过一人只准两个，家丁们被赶到和缇骑一桌，原因也不复杂，既然是游学，就要身体力行。

陈末没有用贱儒称呼游学团，因为游学团真的不是贱儒，至少游学还愿意身体力行，愿意践履之实，这就比贱儒要强一万倍了。

陈末详细的描述了整个游学的过程。

第一天的时候，丢弃的部分辎重，当天就如同回旋镖一样打在了儒生的脑门上，因为生火的工具都在被丢弃的部分辎重之中，草原很冷，温差极大，不能生火，跟杀人没什么差别了。

陈末无奈，只好把捡到的辎重还给了儒生。

“啊？喝生水？疯了吗？”朱翊钧呆滞的看着陈末，愣愣的说道：“他们不是生火了吗？怎么能喝生水呢？李贽、林辅成他们不知道吗？”

“当天，五十人的游学团，有一半都开始拉肚子，拉到虚脱，拉到脱水。”陈末十分无奈的说道：“臣不让儒生喝溪水，臣告诉他们不干净，儒生还说臣多管闲事，还告诉臣这就是如此人迹罕至之处，自然澄净之水，如何饮用不得？”

自然澄净之水，纯天然无污染，这就是儒生坚持认为溪水可以喝的原因，但正是这个原因，当天就二十多个人拉肚子，拉到了脱水的地步，这直接导致了三天时间，整个游学团只能止步不前，大大的耽误了出行的规划。

“儒生那边很快开始内斗，最有生存经验的李贽首先被排挤了，后来就是林辅成，两个人被排挤之后，就立刻开始内斗，真的是服了。”陈末说起这段经历，整个人脸色都是黑的，这闹出了不小的乱子。

陈末回答了陛下的问题，为何林辅成和李贽没有提醒，因为他们被排挤了。

因为内斗，有三个人合起伙来嘀咕，缇骑们离得比较远，一个没看住，这三个人就跑了，差点没找到他们。

他们自己离开，很快就迷路了，迷路了就乱跑，让缇骑一顿好找，不乱跑，还没那么难找，这三个人还自己内讧了，分道扬镳，这要是没把人带回来，陈末也有责任。

后来缇骑们只好离的近一些，防止再出现意外。

“儒生那边内斗，缇骑就没有吗？”朱翊钧从十岁开始操阅军马，但他没有行军经验。

“有，这缇骑里最不缺的就是刺头了，都被臣收拾了一顿，就服了。”陈末笑着说道：“臣在草原上当了五年的墩台远侯，收拾几个刺头，还是很轻松的。”

军队就是强者为王，拳头就是硬道理，陈末有着丰富的生存经验，再加上本身也很能打，一出宣府，当天就确立了自己的领导地位，很快就把缇骑、家丁们，收拾的服服帖帖。

“儒生们似乎从来不规划什么，第七天的时候，就已经开始断水缺粮了，林辅成和李贽被赶到了缇骑这边，还是姚家的二少爷姚光铭跑来求助，臣就让人借了一批水食，臣赶到的时候，好家伙！儒生见到了一头野猪，打算徒手摁野猪！”陈末瞪着眼睛说道：“那可是野猪啊。”

一猪二熊三老虎，说的不是野兽的实力，说的是对人的危险程度，排第一位的就是野猪，因为野猪比较常见，而且性格凶猛不怕人，熊和老虎的数量就少许多，生性极为机警，会主动避让，因为恐怖直立猿并不好惹，尤其是带武器的人。

徒手按野猪，这在陈末看来，就像是找死一样，陈末快马赶到，搭弓射箭，击伤了野猪，最后在其他缇骑们赶到后，将其围杀，才算是没有酿成悲剧。

第七天开始，缇骑们和儒生才算是合流，这些肯去草原游学的儒生其实都不是贱儒，只是他们有自己的骄傲，但这些骄傲，很快就倒在了无情的自然面前。

仅仅七天后，这些儒生们就接受了现实，从自力更生变回了被家丁伺候的少爷，被伺候不找麻烦，陈末就谢天谢地了。

骄傲被击碎、善良被欺骗、认知被颠覆、怜悯被利用、赤诚被辜负等等，都是陈末的奏闻，儒生们这次草原游学，还是颇有收获，至少大明又少了五十个可能成为贱儒的儒生。

“林辅成知道黄公子就是朕了吗？”朱翊钧好奇，这快一年过去了，林辅成难不成还没猜出皇帝的身份吗？

“臣起初以为他是难得糊涂，但后来发现，他的确是真糊涂，李贽是知道陛下身份的，多次暗示他，但林辅成就是没听出来。”陈末真的以为林辅成是装糊涂，后来发现，林辅成真的以为，大将军府的黄公子，就是可以为所欲为。

有一次，李贽说到了缇骑调动需要中旨，也就是黄纸，皇帝亲笔御书调动。林辅成理所当然的说：大将军为武勋之首，陛下自然要优待，这是赏罚分明；

李贽又说：超过百人调动都需兵部。林辅成回答说：理当如此，戎事本就国朝大事，自然要慎重；

李贽就差明说：随扈的缇骑是圣意！大将军也有大将军的难处，请调缇骑是很犯忌讳的！

但林辅成觉得戚帅南平倭，北拒虏，戎事方面大将军府当然能做主。

后来，李贽放弃了告诉林辅成真相，除非直接点破。

次日的下午，朱翊钧去了燕兴楼，一来他要去燕兴楼看账，这也是每一旬一次的看账时间，燕兴楼交易行的帐，主要是千分之三的印花税和船舶票证的认筹；二来是为林辅成和李贽接风洗尘。

这两个人去了一趟草原可不白去，至少确定了灭佛令的必要性。

船舶票证依旧是如火如荼，但因为五桅过洋船开放了民间购买，导致交易行的五桅过洋船的数量始终维持在每月五艘的水平，引起了交易行经济买办的不满。

本来可以加餐，结果这加餐生生被江南的士绅给抢走了！

在燕兴楼交易行认筹的主要是北方的势要豪右，他们没有地利，自然不能亲自出海，在北方势要豪右看来，南方士绅请愿开放五桅过洋船就是跟他们争利！这等大船就该掌控在朝廷手中！

“不让买船的时候，说朕吃独食，现在朕让买船了，而且还卖五万银每艘，又说朝廷失了威严，怎么做怎么错！”朱翊钧两手一摊，对着王谦说道：“王大公子，你看朕这个皇帝当的，一根筋变成了两头堵。”

“感情朕做什么，他们都不满意是吧。”

“是的，只要银子没有完全进他们的口袋里，势要豪右就会一直有怨言，任何一条政令，或者任何一件事，都不可能让所有人都满意。”王谦俯首说道。

王谦的意思很明显，既然不能让所有人满意，就要有条件的让忠君体国之人满意，这样就有更多人团结在陛下身边了。

“有人打造船厂的主意。”王谦面色十分难看的说道：“臣听闻，近来有人鼓噪风力言论，图谋大明五大造船厂。”

龙江、松江、密州、福州、广州五大造船厂，不是单纯的五个官厂，而是五个产业集团，造船的产业链有多长，这五个官厂的规模就有多大。

鼓噪风力舆论，主要集中在批评与民争利、批评官厂僵化、批评官厂腐败、批评官厂舍本逐末。

僵化和腐败，是朝廷一直关切的问题，而且进行了数次的肃贪，僵化也在逐步改良，批评舍本逐末，这主要是批评规模。

“五大造船厂现在有工匠十五万人，这十五万人都是壮丁，工匠不操持农桑，就是舍本逐末，有些人打算把土地抛荒的责任推到官厂的头上去。”王谦往前探了探身子说道：“这些家伙，就是看上了官厂利厚，想要官厂本身，而不是为了土地荒芜之事。”

“没有官厂的时候，土地也在抛荒，这是小农经济天然封闭之下的必然。”

林辅成和李贽在讨论小农经济的局限性、封闭性、分配不合理的时候，就解释过这个循环。

因为分配不合理，粮食无法商品化，有需要的没有消费能力，有消费能力的没有需求，生产停滞；

因为局限性，生产力和生产手段落后，抗风险能力极弱，一场天灾，就算是富农、地主也要颠沛流离，生产不稳定；

因为封闭性，导致缺粮的地方没粮，不缺粮的地方粮食堆积腐烂，交通运力的匮乏造成了这种普遍现象，粮食无法顺利流转；

导致土地抛荒的原因是极为复杂的，官厂团造和工兵团营，吸纳的是游民，是为了大明江山社稷的整体稳定。

“你说的这个问题，万阁老也跟朕说过。”朱翊钧嗤笑了一声说道：“整天说朕搞的官厂是破铜烂铁，怎么往自己手里划拉的时候，一个个都这么劲头十足呢？这官厂种植园，可是有朕一半的股份，跟朕争利，他们手里有几个团营！”

大明开海目前有两个重资产，一个是造船厂，一个是海外一百五十处种植园，这一百五十处种植园有田产超过了一百五十万顷，不多，也就是一亿五千亩的种植园而已。

朱翊钧就是大明天下最大的地主头子！

而这两项重资产里，有一半股份是内帑的，也就是皇帝本人的，是当初开海投资时候，朱翊钧联合各方花费3712万银重金打造。

谋求官厂，可不就是在跟皇帝争利吗？

大明皇帝的贪婪和吝啬，从爱尔兰到长崎，无人不知，无人不晓。