第四百七十八章 入释之议(1 / 1)

不知不觉间,原本的诸侯乱世已经成为了七雄争霸的战国时代。

很不幸,在这个时代佛门的佛法东传大计再一次地失败了。

那些能够打穿南瞻部洲西面高原的金刚、罗汉护法佛兵,在遇到战国七雄的大军以及在战争中不断提炼的智慧时,显得那么的徒劳。

佛门有妙法是没错。

可如果佛门以修行者的妙法干涉了世俗,那可就是扰乱了人道秩序,是道祖不能容忍的事情。

没见东胜神州的道门现在都已经彻底与道门分离了吗?

于是啊,佛门只能派出大量的佛子东来传教,希望能够完成传教的使命……

然而,他们想多了。

战国七雄,那真的是七个强大的国家。

他们互相倾轧,为了不被淘汰那可是超级现实的,纷纷用自己的办法完成变法来增强国力。

这种情况下佛法怎么可能被接受?

上层贵族虽然醉生梦死,可掌权者都急得嘴上起泡了要。

佛法求来世的说法虽然在底层民众之中比较吃香。

可是在上层贵族中,哪怕是醉生梦死的上层贵族中都没什么号召力。

毕竟道门隐去的时间还不长,大家觉得与其求来世,为何不能求长生呢?

他们是已经享受到顶级生活了,当然是想要让这种生活能够延续下去。

所以大贵族家里一般都会养些方士给他们炼丹……道门正统的修行者已经不敢参和王朝事了,也就是那些野路子的方士还在活跃着。

可就是这些野路子……就把佛门的传教士给吊打了……

毕竟佛门传教,空口无凭。

而方士,可是能给贵族们炼丹的……好处一目了然。

至于向底层传教……

那不好意思,底层的民众现在一心只想着生存,对于精神层面的追求还什么都没有呢。

而对于佛门来说,最大的困难还是……南瞻部洲存在的真正信仰,对先祖的信仰!

这与佛门出世修行是截然相反的理念。

先祖信仰,以宗族为单位将许多人团结成了一个大家。

而佛门则是要出家,岂不是要拆散这个家?

在此滚滚红尘中,每一个人都有着无数羁绊,又有多少能够有大毅力、大智慧斩断这些羁绊去领悟佛法呢?

就算有,相对于整个南瞻部洲的庞大人口基数来说,那也微不足道。

有意思的是,就算佛子们传教成功,收获了一些地方凡人的信仰。

可这种信仰其实说穿了是一种‘泛信仰’,就是哪个仙神看起来厉害就去拜哪个,根源上还是要保佑家庭平安,保佑死者死后安宁……本质上,依然是在为‘大家’考虑。

而一旦出现不灵验的情况,那么这种泛信仰自然也就会被随时丢弃。

佛法东传的计划暂时受阻,佛门那边暂时也没什么好办法。

而多宝道人也是带着踟躇之心又来找到了夏青阳。

他是真的不想再来找夏青阳帮忙了,可是没办法,他坐在这个位置上压力大啊。

道门过来的师兄弟们都指望着他撑场面,而那些原本西方教的弟子则都在等着看他笑话。

他只能再来找他的青阳师弟了。

不过这次夏青阳没有再直接提供帮助,而是直接提出了西游的想法。

“师兄,我欲派遣一支小队往西天来求取佛经,你认为如何?”

多宝道人当时就意外了,不免开始思量夏青阳这么做的意义所在。

而夏青阳则是认真地说道:“佛法可以东传,但是我这里也想操办西游,将南瞻部洲的人道之盛传递道西方去。”

多宝道人意外地问:“不是传道门奥义?”

夏青阳摇头道:“自然不是,只需要传播中央王朝的声威即可。”

多宝道人开始思考夏青阳这么做的用意……他忽然意识到了什么,说:“你是想让西方人道也奉这南瞻部洲人道为尊?”

夏青阳点点头道:“是有这个想法……佛门要的是信仰,我要的是人道……如何师兄?我们各取所需。”

多宝道人思虑了一下,随后还是斟酌着说道:“也可以,但是西游的人选需要与我佛商议……而且,这西游需要打着南瞻部洲中央王朝的官方名号进行,另外……”

夏青阳看他忽然迟疑了起来,就说:“师兄说的那些我都可以答应,还有何事但说无妨。”

多宝道人不好意思了起来,对这种事情其实有些过份了,他都不知道该如何开口。

本来夏青阳这算是有求于他,他也能正好还一些人情……结果那位准提圣人的要求令他为难之极,简直就是不把他的人情当人情。

他说:“准提师叔说,他希望你能将业火红莲留在佛门。”

这个要求,真的很夸张了。

多宝道人暗叹一声又说:“我知此事太过,只是提醒师弟一下……定要小心一些。”

夏青阳心中很明白这是怎么回事。

佛门以功德金莲镇压气运,这与业火红莲完全对立。

当初接引的下狠手,本该是将业火红莲给彻底摧毁的……最差最差,冥河就算能够将之恢复,也只能是九品的程度。

这样功德金莲就与业火红莲又形成了对立平衡。

可是……

好死不死的,夏青阳竟然在造孽的本事上远超过冥河,他直接就夺走了业火红莲的拥有权,并且将之培养回了十二品境界!

若非这十二品就是业火红莲的上限,以夏青阳这孜孜不倦且无惧天谴的劲头,说不定更高等级的都能培养出来。

所以他被佛门盯上是必然的。

夏青阳忽然想起了太上大师伯的话……那就是,让他在合适的时候可以在佛门留下一具三尸化身!

不是普通的化身,而是三尸化身,还点名要在成为准圣之后……

这意思,不就是让他斩出一尊三尸化身带着业火红莲投入佛门吗?

如此说来,这也是大师伯的意思……

是要让他入佛门做些什么事情吗?

随后他意识到了什么……

太清圣人的眼界,应该已经几乎达到了道祖那般吧。

那么也就是说,在太清圣人眼中所看到的,应当始终是整个世界而不是单一的人教、道门。

在洪荒面临如此灾劫的情况下,佛门的势力怎么可以放着不用呢?

所以……

西方二圣想要得到业火红莲也镇压佛门气运。

可太清圣人想的,则是以业火红莲来换取佛门在某些时候的出力!