第208章人王不出若奈何

鬼谷子甚是惊讶，道：“那极荒山凶兽竟说出这话来？这倒也算是一件奇事了。”

秦忘舒道：“此话是我亲耳得闻，绝无差错。”

鬼谷子沉吟半晌，方才缓缓点头道：“若论此兽渊源，倒也是一言难尽，当初此兽亦曾与世尊有莫大机缘，想来就此于心中存了一丝善念。如此也就不难解释，数年前为何此兽要与仙界大能争持，拼着得罪火凤，也要诛杀未出世的兽王了。”

秦忘舒与林天弃皆知这等天大的浩劫，必定牵扯极多，因此皆不说话，静静听鬼谷子细说分明。

鬼谷子继续说道：“那极荒山凶兽原与九渊世尊囚徒关系密切，因此九渊世尊囚徒心中动念之时，此兽便生感知，仙界中人皆以为此兽必然破界用兵，向世人进犯，哪知此兽却是按兵不动，你等知道这其中是何缘故？”

林天弃道：“莫非是觉得苍穹界大能如云，此兽毫无胜算？”

鬼谷子道：“以极荒山凶兽之能，再加上极荒山亿万兽禽，荡平苍南域只是弹指之间，其后乱东穹而祸北氓，一扫天下，也就是数年间事罢了。那海外仙岛虽是大能如云，但因有魔域在东，又怎敢轻动？”

林天弃道：“既是胜券在握，怎地此兽却不用兵，在下愚钝，着实是想不明白了。”

秦忘舒细细体会“人王不出，其若奈何”八字，渐渐已有明悟，他试探着道：“极荒山兽禽用兵犯界，其本意就是要逼迫凡界百姓打破家国之念，齐心协力御敌，正所谓不破不立，唯有这场浩劫，方能令天下一统。既然苍穹凡俗难敌兽劫，若因此而国破家亡，苍生零落，那反倒不是极荒山凶兽的本意了。”

鬼谷子抚掌笑道：“道友灵慧之极，一言中的，兽魔掀起这场浩劫来，本意就是要让苍穹百姓奋起，若是苍穹百姓不堪一击，被这浩劫扫荡一空，岂不是弄巧成拙了？因此极荒山凶兽这才按兵不动，以待人王。”

秦忘舒道：“若依前辈这般说来，那人王出世，必定整顿天下百姓，齐心御劫了，人王不出，极荒山不肯用兵，人王一出，浩劫必至了。”

鬼谷子极是欣慰，道：“那极荒山凶兽的本意，就是如此。但仙界诸多大能不解其苦心，以为此兽与世尊有怨，不肯替世尊消除魔我，便有了另派兽王临世，以御众兽之想，这才有太岳关前兽王出世，极荒山凶兽与仙界大能仙禽争执之一事。”

秦忘舒至此已是恍然，此事成因之复杂，可谓是千回百转，若只瞧表面，又哪里能理得明白。

那极荒山凶兽，鬼谷子虽不肯明说，但此兽必是朱厌无疑。此兽因九渊世尊囚徒冰魇动念，立志掀起浩劫，以求迫使苍穹凡俗万众一心，天下一统。唯有如此，方能使儒家诸术传遍天下，教化世人，以消魔我。

只是那仙界大能未免心急了些，见朱厌按兵不动，竟想着另遣兽王，以代朱厌，自然被那朱厌怒而打杀。但朱厌毕竟身份非凡，又与世尊大有渊源，就有仙界大能瞧出朱厌的本心，这才阻止了那场太岳关前的斗法厮杀。

林天弃道：“极荒山凶兽不出，是因人王未曾现世，而以前辈瞧来，那人王何时才会临世？”

鬼谷子道：“天下既有浩劫将至，风云际会，必有奇才出世。如今天下兽禽以极荒山凶兽为首，虽有天降兽王，却也未成气侯。魔域两大魁神争雄，亦是未分结果。想来就因此故，那人王迟迟不曾现身，但以在下瞧来，人王现世，也就在这数年矣。”

秦忘舒暗道：“只可惜我寿限无多，却瞧不见人王现世了。”

林天弃道：“那人王现世，又有何兆？”

鬼谷子道：“那人王若是现世，必生江河逆流，山岳倒悬之兆。到时又有天火降临，焚尽山林。更有兽吼鬼哭，以应人王冲天杀气。想来那情景必定是惊天动地，响震天下了。”

林天弃听得悠然神往，道：“若果有人王出世，天弃不才，当为人王座下一小卒，竭尽全力，以御浩劫。还请前辈指点，晚辈该往何处去，方能与这人王相遇。”

那林天弃本是性格沉静，但说到这里时，却是目中精光大动，神采飞扬，整个人就像是重新活了一遍。

鬼谷子道：“若说这人王现世，着实是世间第一蹊跷事。想当初世尊历劫转世，重拯五界，仙界大能人人皆知。但这位人王至今不曾露出一丝端倪来，便是元极仙子动用天课神算，亦是算他不出。因此仙界人人皆是不安，纷纷猜想，莫非根本就没有人王现世？”

林天弃道：“世尊转世历劫，尚有线索可循，这人王竟是强过世尊？这事果然是蹊跷了。”

秦忘舒道：“若人王始终不出，极荒山凶兽又能等到何时？”

鬼谷子道：“等那魔界魁神之争分出高下，魔界一统之后，魔界必然倾界而出，到那时朱厌也就只好用兵。哪怕因此使得苍穹人族无存，也只好如此。这就叫天意难违。”

林天弃惊道：“人王不出，苍穹百姓灭绝，那仙界大能又怎能坐视？天地又怎能残酷若此？”

鬼谷子道：“天地不仁，以万物为刍狗。在天地瞧来，那兽禽也好，人族也罢，又有多大分别？如今人族掌控天下，肆意妄为，为富者不仁，贫贱者无德，贪求无厌，不知敬畏。天地就此施惩，也是理所当然。那人王现世，不过是天地给予人族最后一次机会罢了，若到了魔界一统之时，人王仍未现世，或可知天地对人族已忍耐到了极点，浩劫一至，玉石俱焚。”

秦忘舒与林天弃相顾无言，若论当今之世，的确如鬼谷子所言，为富者不仁，贫贱者无德，贪求无厌，不知敬畏。人族本是天地之灵，最近道体，但就因人族灵慧天生，心思机变，一旦为恶起来，反倒难以约束了。

秦忘舒道：“世有三皇五帝，本就是庶民领袖，若是人王不曾现世，何不请三皇五帝重执权柄，以御浩劫？”

鬼谷子摇了摇头，道：“三皇五帝虽在凡界，其名早列仙班，又怎能管得凡间之事？且那三皇五帝虽有大德大功，但如今凡俗百姓只知本国帝王将相，怎知先贤？要知道世间百姓，平生囿于一地，终身未必能行出百里去，又有多大见识？因此三皇五帝就算重临凡界，也是于事无补留在凡界，其人留在凡界，也只是以待人王现世罢了。”

秦忘舒道：“诸子百家，不乏高明之士，且受诸国帝王御慕，若能择其一人，只需登高一呼，自然也是应者云集。若以此人为首，率众抵御兽劫，或许亦可安然。”

鬼谷子再次摇头，道：“百家虽是高明，却尺有所长，必有所短，登坛讲学，无人可及，随机应变，竟无一策。唯有那人王集百家之长，能御亿万之众，方有可能率众抵御浩劫。”

林天弃和秦忘舒听到这里，已是面无土色了，天下危在旦夕，但人王却始终不现，甚至那天地本意，就是一心要灭绝人族，不肯诞出这个人王来，若果是如此，一旦浩劫临头，可不是只能眼睁睁地瞧着了。

秦忘舒知道今日机会难得，虽是话题沉重，却还是强抑心中郁闷，问道：“敢问前辈，假若人王现世，率众低御浩劫有成，一旦天下一统，又该施行何术，以教化苍生？”

鬼谷子道：“若论那治世之术，却又比那人王更难捉摸，以世尊之才，亦不知择何术教化世人。只因那世事千变，昔日良法，今日恶源，因此治世之术，就得因时而变。这其中究竟有何玄妙，可不是比仙修之道还要难上百倍？我在这草屋多中，读尽百家学说，亦是难以抉择。”

秦忘舒道：“前辈历事极多，又一心只为苍生谋条出路，想来必有所得，若肯见赐，以长我等见识，也不枉我与林道友来此一遭了。”

鬼谷子哈哈大笑道：“不错，不错，既来因缘际会于此，又怎能让你等白来。我虽不知治世玄妙，但观当今之世，或有三术可以施行，但这也只是我私心窃念，是否应验，还有得方家。”

说罢就取青石上三本经卷，递给秦忘舒。

秦忘舒接卷在手，只见除了《论语》之外，另外两卷，一卷名叫《道德经》，另一卷叫做《金刚经》，当下持卷在手，细心翻看起来。

那林天弃也来翻看，就见那三卷文字，虽是通俗易懂，但既非仙家心法，更非法诀真言，读来好生无味。也不知秦忘舒怎地就读得兴趣盎然。

林天弃着实读不下去，只好静侯秦忘舒读罢三卷，这才问道：“恩公，这三卷经书皆是空泛，瞧来也无好处。天弃愚钝，敢问恩公瞧出什么道理来。”

秦忘舒笑道：“若论这三本经卷的好处，自是一言难尽，但若有三卷传世，则不管世人是怎样来历，怎样学识，皆能从这三卷经中，学得为人行事的道理。只因这三卷经文，虽是大异其趣，其实却是殊路同归。”

林天弃道：“这倒也奇了，那《论语》说的是为人处事的道理，《道德经》只谈空玄，《金刚经》也不过是劝人向善罢了，在下实瞧不出这三卷经文，怎地就殊路同途了。”

秦忘舒道：“你此刻既是不明，也难与你分说，只是我心中生出一句话来，他日或有应验之时。”

此话一出，就连鬼谷子也是好奇，道：“小道友不妨说来听听。”

秦忘舒道：“红花绿叶白莲藕，三教本来是一家，他日人王临世，挽狂澜于即倒之后，若有这三卷传世，必能教化世人，以消魔我。”