0247 问道寻仙(1 / 1)

古镇幽魂 约翰.金 3868 字 2023-11-06

0247《千古一帝半个妃》问道寻仙

秦王嬴政得到清姐姐的一半财物资助,发动战争的战略物资充足,在建造超级规模的王陵的同时,也开始建造以阿房姑娘名字命名的超大宫殿,这还源于当时秦民赵政小时候在邯郸城生活爱上一个邯郸女子,叫阿房女,秦嬴政想立她为后,阿房女和小嬴政两人埋下了深深的情种,以至于嬴政发誓非阿房姑娘不娶。

后来阿房女得知,嬴政居然跟着吕不韦攻打赵国,深爱祖国,热爱和平的阿房女从此避祸于蜀南山区,炼丹修道,终身不与嬴政会面,嬴政为了纪念这位他少年时代深爱过的女子,因而建造了阿房宫。

在四处找寻阿房姑娘的时候,巧遇了美若仙子的寡妇清,嬴政又深深眷恋着这位长相和美丽的阿房姑娘十分酷似的清姐姐,以至于发生了一段旷世奇缘,富可敌国的大秦一姐将庞大的商业帝国一半财物捐给了大秦国库,国库充盈,于是,更古未见的超级宫殿阿房宫开始崭露真容。

阿房宫规模空前,气势宏伟,“离宫别馆,弥山跨台,辇道相属”,景色蔚为壮观,阿房宫大小殿堂七百余所,一天之中,连各殿的气候都不尽相同,嬴政巡回各宫室,一天住一处,到老了也未把宫室住遍。

后世这种辉煌的想象基本来自《阿房宫赋》,唐朝诗人杜牧的《阿房宫赋》写道:“覆压三百余里,隔离天日;骊山北构而西折,直走咸阳;二川溶溶,流入宫墙;五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”。

阿房宫变成当时非常宏大的建筑群,可经想见,阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大,实是开天辟地以来闻所未闻,忽然间,天际群星闪耀;不是群星,而是美人开了妆镜!又忽然间,空中绿云飘动,不是绿云,而是美人梳理头发!又忽然间,渭河暴涨,泛起红腻,原来是美人泼了脂水!再忽然间,烟雾乍起,散出浓香,原来是美人点燃兰麝!

阿房宫,遮天蔽日,宏大精美,下临渭水,高插青霄的楼阁,像蜂房似的布满空际的窗户,以及当窗晓妆的美人,都历历如见,各诸侯国的美女,北胡东胡的美女,还有匈奴西域美女,身材不同,气质不同,服饰不同,阿房宫里五彩缤纷,像七色彩虹,走进阿房宫,简直走进了天下第一大美女展示馆......

话说嬴政经历了生死存亡的一瞬间,突然有所感悟,如果荆轲成功的刺杀我嬴政,他可以四处向人吹嘘,我杀了大秦国的国君,我杀了嬴政!可以想象他这一辈子再也不会干出比这更伟大的事情来,仅凭着一桩事,他将彪炳史册,日后的史官也会慷慨的大书特书,可是我嬴政呢?虽然杀了他,却无法向人吹嘘,就算吹嘘,别人也会问,荆轲是谁呀?

是以嬴政根本无心去享受这种渺小的胜利,他只会回味着方才和死神擦身而过的惊险,他的事业险些因为一个无名小卒而夭折,他的宏伟梦想险些因为一柄长不盈尺的匕首而葬送,他贵为秦王,生命却也和凡人一样脆弱,将空前的伟绩、不朽的功勋建立在脆弱的基础上,岂不是一种悲哀,一场徒劳,还有那超级奢华的阿房宫里的众多佳丽,如果寡人能够长生不死,那该有多美妙!

就在这时,他想起了投掷药囊于荆轲所持的匕首上,不偏不倚一击命中的这个人,这个神人是谁呀?而且更为离奇的是接待燕国来使的时候,并没有宣御医进殿呀?正在嬴政疑惑不已的时候,赵高禀报:“太后快不行了!”

嬴政大步流星的赶往太后点点居住的甘泉宫,“母后,好些了吗?”嬴政来的突然,夏道来不及隐身,被嬴政看得一清二楚,这不就是朝堂上投掷药囊的那个神人吗?怎么在母后的寝室里呀?他究竟是什么人呢?

“大王吉祥,大王好!”夏道干脆大大方方的给嬴政打了个招呼,然后继续神情专注的给太后点点喂着药汤,这神情让嬴政想起了先王子楚,想起了仲父吕不韦,这神人对母后真是太好了,嬴政不禁又对这位神人有了好感。

嬴政看着母后的脸色逐渐红润起来,心里很是宽慰,也不顾礼节,问夏道:“请问神人尊姓大名?呵呵!在朝堂上,你的药囊可是救了本王的性命!呵呵!”夏道还没开口,母后就轻轻拨开夏道递过来的药汤,半支起上身微笑着说:“政儿,还记得小时候在邯郸,两次母后遇到小混混骚扰的事吗?呵呵!那几颗泥丸子不偏不倚正巧砸在小混混的手腕和额头,呵呵!记得这事吗?咳咳!”

“嗯嗯,记得!”嬴政越想越觉得神奇,觉得不可思议,看来这位神龙见首不见尾的神人就在眼前啊!“母后,快躺下,呵呵!”嬴政现在真是百感交集,山不转水转,这位嬴政一直难以忘怀的大恩人居然就在眼前,而且在朝堂上这药囊真是来的及时,给目瞪口呆的大臣们提了个醒,还给嬴政的反击争取了时间,真是太美妙了。

“大王,您先到外面的客厅稍坐片刻,呵呵!我姓夏,单名一个道字,等我给太后喂完汤药,和你唠唠嗑,呵呵!”夏道简单平静的对嬴政说,仿佛这里的主人不是嬴政,而是他夏某人,嬴政也不计较,点了点头,直起身子走了出去,他现在可是对这个夏道非常钦佩。

于是,两个人谈的非常投机,夏道给嬴政讲那些养生修道的道理,嬴政居然听的非常神往,夏道说:“老子言,曲则全,枉则直,敝则新,少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式,不自见,故明,不自是,则彰,不自伐,故有功......”一个说的海阔天空,一个听的心驰神往。

......

嬴政开始想象着追求长生不老,他找出了当年清姐姐送给他的丹药,还剩五颗,揭开皮囊,还是香气袭人,他要求夏道为他复制清姐姐那种丹药,夏道欣然受命,嬴政开始问道寻仙,这时有一人人进入了嬴政的视线,此人就是徐福。

徐福思路敏捷,头脑灵活,一开始投奔于成峤公子的门下,后来发现浮丘伯和公子有企图叛变投敌的迹象,立马抽身,后来在大秦做了个负责天文历法数学的文官,相当于现在的教育部副部长的官衔。

据史书记载,徐福,嬴姓徐氏,即徐巿,字君房,齐地琅琊郡人,他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高,徐福是鬼谷子先生的关门弟子,学辟谷、气功、修仙,兼通武术。

他出山的时候,是嬴政开始一统六国江山的前后,李斯的时代,后来被秦王嬴政派遣,出海采仙药,据说,一去不返,乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为"徐福村",并在村北建了一座"徐福庙",他曾经在吕不韦门下,收有一徒,名为甘罗。

就连日本和歌山县新宫市有许多祭祀徐福的神社,庙宇和陵墓,在济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上,刻有齐国刀文“齐臣徐市?迁王过之”疑似古篆字样,据传,徐福东渡寻仙,据传则成了日本的第一位天皇:神武天皇,如今日本民间遍立庙堂朝拜,很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代,并留有家传徐氏族谱可供阅览。

徐福上书秦王,说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住,大秦有点是财力物力,于是嬴政派徐福,率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。

但徐巿率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳,公元前210年,秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。

嬴政一口应允,派遣射手射杀了一头大鱼,后徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国,也有说徐福死于大海中之说。

《徐氏太宗谱》记述的徐国兴旺的历程,与卫挺生《日本神武开国新考》相吻合,据徐悦堂先生考证,徐氏总堂号之所以“东海堂”或东海郡,因为徐氏“来自东海,去之东海”,所谓“来自东海”,指天下徐氏皆发源于东海之地,故曰“泽衍东海”,所谓“去之东海”,意指徐诞失国后蹈浮舟沿泗水由黄河口出海东渡,至舟山群岛隐居,自此徐国臣氏,每日思念徐王诞,故徐氏以东海为“堂号”。

罗其湘教授于二十世纪八十年代,对江西临川、南丰、南城、九江等地《草坪·徐氏宗谱》、《邱园·徐氏家谱》、《龙溪·徐氏宗谱》和《徐家垅·徐氏家谱》等进行考证,认为《草坪·徐氏宗谱》中,有两处有关徐福家世的记载尚属大陆首次发现。一是《徐氏历代源流》中记有“受姓祖,讳巿”。

另外据徐福七世裔孙秦福寿著文载,日本第七代孝灵天皇之时,徐福渡来日本列岛,先后抵九州、四国、富士山;徐福把七个儿子改为日本姓氏,长子姓福冈,次子姓福岛,三子姓福山,四子姓福田,五子姓福畑,六子姓福海,七子姓福住,然后把他们分别派往7个地方,从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍起来,徐福则自称秦之徐福,据估计后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名,皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。

徐福同时代的方士也有很多,像卢生、韩终、侯公等,徐福作为方士中最著名的一个,为始皇入海求药,是可能的,这些都是后话,就此打住。

正当嬴政开始轰轰烈烈的展开一统九州的宏伟大业时,身体时好时坏的太后点点终于快要走到生命的尽头,就像一支蜡烛,蜡烛的蜡已经融化殆尽,灯芯也渐渐燃尽了!

太后点点,这位也是富有传奇色彩的女人,生命的最后时刻,她想念着嬴政,想念着先王子楚,想念着黄土下的吕不韦,也想念着她永远的小鲜肉嫪毐,现在最令太后点点骄傲的还是她的政儿,虽然嬴政曾经夺走了她的挚爱小鲜肉嫪毐,夺走了吕不韦,可是点点依然深爱着他的政儿,这就是一个传奇的母亲,一个寻常的母亲所有的情感寄托,一直以来,点点始终相信,政儿是天底下最了不起的人。

她知道,她也默默的等待着她的政儿,必将是一个伟大的时代宠儿,他的光辉,辉煌无人能及。

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