前文说到了秦国，那么秦的根源于何方呢？秦是从何而来的？

鉴于伟大的秦终于从历史得深处走出来了，他是如此显赫，如此动人心魄，如此具有传奇色彩，我们怎能不想详细了解了解它！

秦，据书载是帝颛顼的后代，第一个先祖是女祖女脩（xiu），女脩有一天织布时，一只燕子老围着她飞，飞来飞去下了个蛋，就飞走了。那时鸟蛋是高级营养品，女脩也没客气，也没问燕子送这么厚的礼是为的啥事儿，就把鸟蛋笑纳进肚了，结果就莫名其妙的怀@o@了@o@孕！

古代女人需要小心的东西很多，不象现在，只需注意男人和套子。那时太踏@o@马@o@勒@o@戈@o@壁地危险了，莫名其妙就被搞@o@大@o@肚@o@子的很多，连个燕子都恶搞，还有啥让人放心的？这鬼@o@年@o@头，连黄瓜都靠不住了。

女脩怀胎十月生了大业，大业的儿子大费帮助大禹治水有功，帝舜奖励他一个姓姚的美眉，并给他赐姓嬴氏，专门给舜饲养鸟兽、骏马，这一技术后来成了他们家的看家本领，并多次靠这个本领发家。

嬴大费子孙繁衍，人才辈出，有长着鸟身子说人话的，有大力士，有神行太保，有帮着商纣王作乱的，有在周穆王幽@o@会西王母时给穆王开车望风的。周孝王时有嬴氏子孙非子擅长养马，在泾水、渭水交汇处为孝王养马，养的非常好，周孝王就封給非子秦地，即今天的甘肃天水一带，作为附庸国，号秦嬴。

秦嬴四传是为秦襄公嬴开，周平王五年，即公元前766年，秦襄公为逆击西犬戎的卷土重来，光荣的战死在保卫岐山的沙场上，完成了一个战士的荣誉，他的儿子即位，是为秦文公。

秦文公即位后，形势比较严峻，但他能从现实出发，审时度势，及时收缩力量，然后再以老家甘肃天水西垂宫为大本营，稳扎稳打、重新出击，经过一段时间的文攻武略，重新收回了封地。

秦文公是一个猛士，也是一个梦想家，公元前756年（秦文公十年），在一个阳光明媚的日子里，秦文公做了一个绚烂的梦，一个有着深深象征意义的美梦。

他梦见在鄜（fu）邑那个地方，从天上爬下来一条大黄蛇，嚇，那个大啊！脑袋瓜子象铲车轱辘一样，脑袋都落到山坡上了，尾巴还在天上的云彩里没露出来呢，金光熠熠的，好一条黄花大蟒。

待到大蟒蛇落到地上，三卷两缠，一个大蟒翻身，精光一闪，就变成了一个小孩，带着个黄肚兜兜，胖胖的团脸儿一脸严肃，走到秦文公跟前很威严的说：“我是上天的儿子，上天任命你为白帝，命你主管上天在西方的祭祀。”

小胖孩儿说完，金光一闪就不见了。鄜邑在西安附近，后来人们以白帝子、白蛇喻秦，汉刘邦自称赤帝子（大红蛇），斩白蛇起义，就是根据秦文公这个梦恶搞的。

文公梦醒了挺高兴，找太史来说了这事，让太史占一卦，太史占了个大吉的好卦，建议文公：“白色是代表西方的颜色，咱们就在西方，上天让咱们掌管西方的祭祀，这是将福气给咱们啊，咱们应该修建一个庙来祭祀啊。”

于是文公下令在鄜邑修建了一个白帝庙，杀白牛、白羊、白猪用三牢之礼祭祀天帝，十分隆重。

周朝国家法定，除了周王室，诸侯是不可以祭天的！这事儿放今天就相当于一个县@o@委@o@书@o@记修了个@o@天@o@安@o@门@o@搞@o@大@o@阅@o@兵，那是要@o@造@o@反啊。

随后秦文公又仿效周朝廷开始设立史官，记载国@o@家@o@大@o@事，并注重对百姓的教化。秦人的野@o@心这时已经显露苗头了，同时也说明周王室不行了，约束不住下面了。

温馨提示：三国演义里那个白帝城的白帝和这个不是一回事，大家不要混为一谈。

秦文公十六年，即公元前750年，秦文公再次西进，这次彻底地清除了西部边患，犬戎被彻底KO出局，岐、丰及其周围大片土地稳定到了秦的手中。秦文公同时又收归了当地宗周的全部周的遗民为己有。

宗周换庄了！

吃水不忘打井人，翻身不忘共产党，秦文公会来事，把岐山以东的一片土地献给了周天子，可那周天子远在中原如何顾得了这边，归其最后还是嬴家滴。此时秦地向东已过汧（qian）、渭两河流域，牢牢的扎根在关中地区即今陕西的大部分地区，帝业基础已成！

要不老子怎么说国家将兴，必有祯祥呢。刚做完美梦，又出了个吉祥的事，出在陈仓，‘明修栈道、暗度陈仓’的陈仓，现在叫宝鸡了，为什么叫宝鸡了呢？陈仓多好听啊，古色古香的，宝鸡再宝也是鸡啊！这就和秦文公的这个事情有关了。

秦文公十九年时，即公元前747年，陈仓有个人。抓到一个东西，不认识，像小猪那么大，浑身都是刺，古人没有科普教育，所以今天看似普通东西，他们都不懂，用今天的眼光看，这也就是一只发育过了头的超大刺猬，跟比猫大的老鼠似的，可能基因变异了。而这一只估计是活的年头久了，有点成精。所以见到比猫大的老鼠也先慢下手啊，不定得罪谁。

这大刺猬皮糙肉厚，一身刺甲，怎么也打不死，这个古人也不知道那是什么玩意啊，寻思是个稀罕物，就拿根绳牵着，要去首都献宝了。好人民啊，啥好事都先想到了国家，桑木扁担轻又轻，挑担鹅毛进北京，鹅毛献给毛主席，报答党地大恩情。这充分的证明了秦文公治国是成功的，干群关系是良好的。

这人牵着刺猬走在路上，惊动了很多看热闹的人，大家都很惊叹，就上了当时的娱乐版头条了。这天不知怎的就来了两个小孩，一丫一小，这两小孩一看就不一般，他俩听大伙叽叽喳喳胡猜乱议论的就有点忍不住了，指着那大刺猬就对不明真相的围观群众说：“这东西名叫刺猬，专门生活在地底下，吃死人的脑子。它的脑门子才是死穴。”

刺猬本来也想去大城市溜达、溜达，见见世面，换换口味啥的。不成想让人给揭发了，太危险拉！它愤愤的也说人话了：“都别看我！这两小孩是野鸡精，名叫陈宝，抓住男孩的当大王，抓住女孩的当诸侯，快抓啊！”

大家听到刺猬冷不丁的说人话都本能一愣，可有反应快的就出手了，直奔那俩小孩！一时场面就乱了套了，两小孩早化作两只野鸡高飞远走了，那只雌野鸡飞到陈仓山北坡飞不动了，就落了下来，变成了一只石头鸡，老百姓就称呼为‘宝鸡’。

鸡飞走了，等众人再想起来回头找刺猬，也没影了，土遁了！

人民惊异啊，就拥着这人报告秦文公了，太史得知后急忙进谏说：“这是祥瑞啊！”同时向秦文公建议，就在陈仓山修个陈宝庙，祭祀陈宝，此庙至今香火旺盛，而人们至今对野鸡仍喜爱有加。

秦文公二十七年，公元前739年，秦国国富民强了，秦文公想要修宫殿，急需栋梁，正巧终南山就有棵大梓树，长的两米多粗，标杆溜直，正好可用。可是也作怪，一伐它就风雨大作，斧子、锯都伐不进去，金刚不坏身，无奈只得作罢。

一日深夜一个路人走累了，蹲在在那树附近歇脚，就听见一群鬼嘁嘁喳喳的给大树压惊贺喜，恭喜它挺过斧锯之灾，大树也洋洋自得，很是骄傲，这时一个小鬼说：“要是他们给你系上一圈红绳，披头散发来伐你，你怎么办啊？”?

大树听了十分沮丧，半晌答不上言语，呜呜咽咽的有恐惧之音。

路人听得真切，看得明白，就把这事汇报给秦文公了，结果这树就被伐断了，文公很高兴。

然而却从断树里跑出来一条大青牛，跑到雍水就跳进去了，附近居民很害怕，文公就命令大力士去抓它，可是牛的力量更大，抓不住，大力士又用椎击，却怎么打不死，连伤它都不能。

大力士累的盔歪甲斜、披头散发，于是青牛害怕了，再没敢出来。文公就在水边立了个庙，叫怒特祠，祭祀大梓之神。怒特，就是强壮的公牛的意思。文公又仿照武士披头散发的样子制成髦头，装饰在旗帜、头盔、兵器上，以示勇猛、辟邪，这就是枪缨、盔缨等的来历。

看到此处朋友们轻松之余可能很疑惑，你这文章不说史怎么说了这么多神话故事？因为这些事在太史公的《史记》中都记载了，也应该是历史的有机组成部分，太史公不敢遗漏，我也不敢不说，这些事情也一直在民间流传，知道了是很有用的。太史公说的很精简，不几个字，可能我这里多费了点心，帮太史公把事说细了。美丽的传说就如美丽的姑娘，总是很动人的。

秦文公在位50年，公元前716年，文公去世了，他的一生功业辉煌，如果说秦襄公使秦实现了质的飞跃，那么秦文公则奠定了强秦的基础，自此以后，秦有关中，鹰盻（xi）中原，斜睨天下。