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就在高博在汉中干的热火朝天，积蓄力量的时候，天下又发生了一件大事，瘟疫席卷天下。

那就是汉灵帝刘宏登基后，中原大地发生了第四次瘟疫。

汉灵帝登基后的建宁四年（171年）三月，发生了一次大瘟疫。群臣认为年号不祥，于是换年号为：熹平。

熹平二年（173年）正月，瘟疫复发。继续换年号为：光和。

东汉改年号为光和之后，瘟疫消失了六年。于：光和二年（179年）春，瘟疫再次复起。

熬过去之后，瘟疫又在光和五年（182年）八月，再次卷土重来。这一次的瘟疫潜伏多年，刚一出现就席卷八州。

冀州、幽州、青州、兖州、豫州、荆州、扬州、徐州等八州全境，并州和司隶地区部分受灾，规模是空前的浩大。

眼看时间都来到了八月，秋收在即，却发生了这样的事情。而我们的汉灵帝刘宏这个时候却还在‘裸泳馆’中，醉生梦死。身居高位的王公大臣们，忙着争权夺利。十常侍忙着卖官鬻爵，大肆敛财。

上行下效，就连皇宫中的那位，都对这场瘟疫漠不关心，更别说那些地方官了。有一些确实是有心无力，但更多的却是趁着瘟疫横行的机会大肆敛财，根本就不关心百姓的死活。

物价飞涨的同时，某些地方官还强迫这些百姓们秋收，不然就诛连九族，没收全部家产。这一举动，让百姓不得不拖着病重的身体，把地里的庄稼收割了起来。

等把地里的庄稼收割起来之后，直接让很多家庭的顶梁柱一病不起。在病痛的折磨下，痛苦的死去。

当然有，趁机大肆敛财的官员，也有真正悲天悯人，为国为民的好官。比如：荆州长沙郡的太守张机、张仲景。就组织长沙所有的军民和物资，开仓放粮建立粥棚，统一整顿药材，救治接济流离失所的灾民。

这本是利国利民，又能名传千古的好人好事，却挡了某些人的利益。这些人联合起来，各种给张机制造麻烦。还联名上告到荆州的州府，言：张机未经上官许可，私自放粮给灾民，在民间的威望巨大，意图不轨。

还把荆州的瘟疫，怪到张机的头上。说他正是因为收留来自其他州郡的灾民，才导致荆州的瘟疫横行。意思就是：本来荆州没有瘟疫的，大家你好我好大家好，继续醉生梦死。但是你接收其它州郡的灾民，还组织长沙的军民救治瘟疫，导致荆州也倍受瘟疫之害。

这次举报，让荆州刺史王睿，也是疑神疑鬼的。最后，长沙太守张机，张仲景无奈之下辞去官职。辞官之后，他还是在全力救治受灾的灾民。

但以前在他手下受过委屈，被他节制的一些‘下属’更加疯狂的找他麻烦，让他不得不离开这为官多年的地方……长沙郡。

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这一次瘟疫，导致大汉天下上千万百姓遭受瘟疫之苦。朝廷置之不理，某些地方官还落井下石，这就导致宁愿越来越大，在有心人的蛊惑下。越来越多的百姓，被迫占山为王。

就在民怨即将爆发，百姓被逼得苦不堪言的时候。遭受瘟疫的各个地区，出现了一群头上裹着黄巾的道人。

他们手里端着一碗水，然后拿出一张符纸，嘴里念念有词，然后点燃符纸，放入水中熄灭。就这样，一碗被‘神秘力量’加持过的‘圣水’就形成了。然后，让生病百姓把这碗被神秘力量加持过的圣水喝下去，就能药到病除。

古代的底层的百姓，大多性格憨厚，愚昧。特别是这种天灾人祸的时候，就会信奉迷信，去求神拜佛。

而张角正是利用了这一点，打着免费为人治病的幌子，迅速壮大黄巾教。直到这次瘟疫结束之后，黄巾教徒居然发展到新人的数百万众。

而且这数百万人，大多经过瘟疫的考验，身体素质最差的，都凭借自身的免疫力能扛过瘟疫。

一碗符水能把你救过来，就是大贤良师的功劳。如果不幸没有救过来，那么就是命该如此，认命吧！

其实，这场瘟疫只是传播迅速，并不是很致命。只要体质稍微强一点的人，凭自己身体素质硬扛都能扛过去，死去的大部分都是体弱多病的老者。

俗话说林子大了，什么鸟都有，何况是数百万人的教派。本来黄巾教刚开始秘密发展，所有的教徒都是精英。但是正因为发展的太过迅速，让黄巾教良猥不齐，从精锐变成了乌合之众。

如果把这次瘟疫之前的黄巾教，比作一吨高浓度酒精。那么，这次瘟疫之后的黄巾教，就像是在这一吨高浓度酒精中，兑了百万吨的水。

如果张角真的像张机一样，真心实意的为国为民，相信大汉王朝还能再撑个百来年。

可惜！张角的目地不纯。