当众人利用工具将外层的棺椁吊起来之后,果然在下面发现了第二个棺椁。
叶达道:“果然是棺中棺。”
唐千林却摇头道:“不,没那么简单,还是很大,还得继续吊。”
叶达诧异:“你的意思是,里面还有一个?”
唐千林道:“我赌一把,我猜还有三个。”
“三个!?”叶达惊讶道,“为什么会还有三个呢?”
唐千林道:“从大到小,一共五个棺椁,最里面的那个才是真的。”
趁其余人继续吊起外层的棺椁时,唐千林走到旁边的第一层棺椁前解释道:“最外层的棺椁通体漆黑,却有暗纹,黑色是死亡的颜色,暗纹代表着弥留人世间的不舍,第二层棺椁也是黑色的,但上面却有怪异的图案,虽然不成形,但从汉朝开始,人们开始对阴间有了模糊的概念,通过这种可以说是抽象的图案描绘出彼岸世界,也就是所谓阴间的情形。”
叶达看着第三层棺椁道:“第三层棺椁上面有人形,但是人只有上半身,没有下半身,这是不是代表着人正在进入阴间呢?”
唐千林点头道:“没错,这里绘制的是棺椁主人的灵魂正在进入阴间,而且棺椁也不再是黑色,而是暗红色,注意看,上面还有山……”
叶达仔细看着棺椁上面的那幅画,画的是棺椁主人的灵魂似乎正在御风而行,朝着远处的山峰飘去。
山峰是三峰并立,上面似乎还有白雪,周围还环绕着层层的雾气。
叶达指着那山峰道:“这是什么山?”
唐千林道:“三峰并立,加上古人对成仙的想法,很明显,这里画的是昆仑山。”
叶达道:“怎么会去阴间之后再成仙呢?”
“以前有种说法,要永生,必须要经历过劫难,道教要成仙也需要历劫,而对活人来说,最大的劫难无非就是死亡。”唐千林看着棺椁解释道,“昆仑山象征着灵魂通过阴间之后得到了升华,红色则代表的意思大多数是阳气、光明、生命,《山海经》中有云——南望昆仑,其光熊熊。”
叶达道:“也就是说,这个棺椁的主人认为,成仙和永生不一定是活着的时候可以实现?而是死后?”
唐千林道:“没错,从古至今,死亡对人是最大的恐惧,人们害怕生病,不仅仅是因为痛苦,而是因为生病会死人,对生命的渴求是每个人的奢望,也是人天生的欲望,从一开始的延续自身的性命,到最后追求逃脱死亡的欲望,也就是永生……”
汉代之前,人们对成仙的追求并不在于逃脱死亡,而是追求无限制的延长自己的生命,他们炼丹健体,认为只要自己通过努力,突破极限,就可以彻底摆脱死亡。
而成仙可以通过内外两种方式,第一种就是自身修炼成仙,第二种就是直接进入仙境。此时也产生了对仙境的崇拜,在中国人的传统思想中,东方的蓬莱仙岛和西方的昆仑山就是最著名的两个仙境,只要到达其中之一,人就可以逃脱死亡,得到永生。
第三层棺椁被吊起来之后,第四层棺椁出现在了众人眼前,棺椁之上画满了星辰之图,却是密密麻麻的,似乎找不到任何规律,与平日所见到的星辰图也完全不一样。
负责吊装的士兵在底部摸索了一阵后,摇头道:“下面是封死的,并不是扣上去的。”
唐千林挥手示意士兵离开,岛本宗义跳下来问:“我们要找的就是这个吗?”
唐千林摇头:“不,里面应该还有。”
叶达问:“你为什么这么肯定。”
“数字5。”唐千林竖起五根手指头,“你还不明白吗?萨满不是四灵,而是五灵,对应的方位也是五个,对应的星辰也是五个,灵魂的代表还是五个,所以,我相信棺椁也有五个。”
岛本宗义问:“既然如此,那么,这个如何打开?似乎上面也没有缝隙。”
唐千林蹲下来仔细研究着上面的星辰图:“没有缝隙,那就代表着有机关,叫你的人走开,说不定有危险。”
岛本宗义昂头道:“我不怕危险。”
唐千林道:“那你就留下来,但不要打扰我,最好闭嘴不要说话。”
岛本宗义恶狠狠地看着唐千林,丝毫没有办法。
叶达在旁边问:“要不要对照一下星辰图?”
“我正在对照呢。”唐千林指着自己的脑子说,“我已经把星辰图完全记在脑子里了,那张纸我已经毁了。”
叶达明白唐千林的用意,他是担心那张星辰图落在日本人的手中,就算他们现在暂时不懂,将来迟早也会找到懂的人。
唐千林起身,后退好几步,拿出定嵍尺开始比划了一阵,然后测量着棺椁的长宽高,让叶达一一记录下来,随后拿出纸笔趴在棺椁之上画着什么。
岛本宗义问:“你在画什么?”
唐千林道:“我把棺椁的长宽高计算下来,然后换成平面图,也就是把棺椁摊开了重新计算,这样才可以在对应的星辰图上面来找五邪煞星的准确位置。”
岛本宗义听不懂:“什么?为什么?”
唐千林回答:“立体的棺椁不摊开面积,怎么算?以你的脑子,我无法给你解释具体的意思。”
叶达在旁边憋着想笑,但忍住了,而岛本宗义则是一脸铁青。
多田正一道:“他就是把这副棺材的六面摊开,从立体的变成平面的,就是这个意思。”
岛本宗义冷冷道:“我知道!”
多田正一只是笑笑,没说什么。
许久,唐千林终于计算出来,然后用定嵍尺继续在棺椁面上测量着,找准了上面的位置,发现代表五邪煞星的五个位置的确可以按下去。
等五个机关完全按下去之后,整个棺椁竟然慢慢裂开,碎成小块。
唐千林等人立即退后,等着第四层棺椁掉落之后,终于看到其中那口大小只有不过四十厘米长,宽十五厘米的棺材,而且棺材金光灿灿,像是黄金打造而成的。
岛本宗义和多田正一都看傻眼了,不由得咽了口唾沫。
叶达上前道:“金棺材?”
唐千林仔细看着那棺材,发现棺材上还有小孔:“不像是棺材,没有棺材上有孔的,棺材一般都是密封的。”
叶达绕着那小金棺材走了好几圈之后,忽然道:“这是乐器,不是棺材。”
唐千林疑惑:“乐器?”
叶达掰着手指头道:“萨满教中一共有八种平日所用的乐器,分别是依姆钦、同肯、西沙、轰勿、嚓拉器、哈尔马力、托力和单鼓。”
依姆钦,汉语称为神鼓,俗称为抓鼓;同肯,意为抬鼓,也就是大鼓;西沙,意为腰铃,又叫摇铃;轰勿,汉语称为晃铃;嚓拉器,又叫拍板,也叫扎板;哈尔马力,汉语为响刀,也就是神刀;托力意为铜镜;单鼓,就是单皮鼓,单环鼓,也叫太平鼓。
叶达解释完后又道:“八种乐器之外,还有一种特殊的乐器,叫古啷萨,汉语的意思就是‘神乐的盒子’,就是一种盒子形状的乐器,放在祭台之上,通过风吹动来奏响乐曲,通过乐曲的旋律来判断祭祀的好坏。”
唐千林看着那个被称为古啷萨,模样却像是金棺材一样的盒子:“你确定这东西就是?”
唐千林说话间,用眼神示意叶达,意思是,看这东西的大小和地窖暗室墙壁上的凹槽不符合,应该是里面另有乾坤。
叶达会意:“我不确定,还需要仔细看看。”
就在此时,一名宪兵上前对岛本宗义说了些什么,岛本宗义立即道:“时间来不及了!反正找到了这个东西,我们先带走,去下一个地点!”
唐千林和叶达对视一眼,正想制止的时候,宪兵已经跳下来,用黑布罩上古啷萨之后,直接抬走。
唐千林见状只得低声对叶达说:“没办法了,只能先赶去最后一个地点再说。”
面粉厂外的民居之上,夜凤三人潜伏在那,因为外围有重兵把守的缘故,他们根本进不去。
随后,三人看到宪兵抬着被黑布盖着的古啷萨从面粉厂中走出,紧随其后的除了岛本宗义和多田正一之外,还有唐千林和叶达。
李云帆皱眉道:“糟了,我们来晚了一步。”
李清翔道:“我们几条腿哪儿跑得过汽车呀?再说了,就算跑过了,这个地方早就被日本人兵围了。”
夜凤道:“我们现在就算赶去最后一个地点也无济于事,既然唐千林已经来了,就不需要我们了。”
李云帆道:“娘,我们现在回易家大宅吧,那是最安全的地方,我们先得把阴蜂蜜给藏好。”
夜凤道:“只能如此,走吧。”
坐在汽车上赶往最后一个地点的唐千林,依然在想装在前面那辆车上的古啷萨中到底藏着什么东西。
岛本宗义担心唐千林等人耍花样,故意让唐千林和叶达乘坐了钱斯年的汽车,而自己则坐在第一辆车上,将古啷萨就放在身旁。
而第三辆车上却是坐着自以为拿着其中一件宝贝的多田正一。
岛本宗义揭开黑布,看着下面的古啷萨,拿起步话机接通了已经到达鬼林外围的三宅恭次。
此时此刻的鬼林,已经被宪兵队和三河队重重包围,前田政次带领着辛苦了一夜的三河队分批整休,三宅恭次也同时调动了周围的驻军,对鬼林外围进行了布控,并且下达死命令,无论是谁,要硬闯此区域,格杀勿论。