茶足饭饱之后师父就问起老儿之前白天敲锣的事，老者不答，只是自顾自地叹起气来。老儿说刚才的锣鼓是给即将死去的人敲的。

这倒是一件新鲜事儿，人还没有归西却要先敲锣鼓，应该是他们把整个程序的先后顺序搞混了，俺当时这样想。老者说附近有个什么大王，祈福求雨一般都是有求必应，唯一让村民不能接受的是他每年都要吃一对童男童女；至于外带的大量牛羊牲畜倒是其次。

吃人的一般都是妖怪，喜欢吃童子的妖怪一般都是想成精，如此看来那妖怪确实应该有些功力。

老儿说今年轮到他们这陈姓人家，他家本来只有一个独生子，为了不违背大王的意思，不得不忍痛割爱，抬去献给大王做祭品。另外一个童女则是他兄弟家的，同样是独生女，同样是逼不得已要献给大王做祭品。至于事先敲锣打鼓则是为了给即将死去的孩儿超度。

一听说有妖怪，猴哥又坐不住了，硬是要俺老猪同他一起去捉妖怪。刚开始俺自然不会答应；跟以前大多数的情况一样。

猴哥对付俺老猪自有他的一套方法，其中最管用的一招就是“打”，效果跟师父对猴哥念紧箍咒一样好。毛主席主张“枪杆子里出政权”，估计猴哥是把那当座右铭了。所以，当俺说不的时候，猴哥的棍子就挥过来了。在综艺节目里，白云大妈用“一二三”唬住了黑土大叔一辈子；如今猴哥却用他的金箍棒唬住了俺十多年，想想都觉得悲哀。

大家都知道俺老猪的皮厚，耐打；再说当时俺困得厉害，根本就没感觉到猴哥的杀威棒。

猴哥见来硬的不行就换成了软的，他利用俺好吃的弱点，说那供奉的庙里有许多的水果糕点，去了可以敞开肚皮大吃特吃。刚好俺还没有吃饱，一听说有好吃的，睡意就立马消失得一干二净，自然也乐意跟猴哥前去捉拿妖怪了。俺其实知道已经上了猴哥的当，但俺觉得猴哥说的也有些道理，毕竟寺庙里摆放有供品是个不争的事实。

猴哥决定咱们要变成童男童女的模样，叫村民抬去献给山大王作祭品，然后再找机会下手除掉那个大王。

第二天一大早，俺跟猴哥就被村民用两个大大的盘子托着去献给祭山大王了。说老实话，坐在轿子上的感觉还真不错，想想俺老猪下凡也几十年了，还从没享受过这样的待遇呢。

从前俺以为俺老猪是最丑的人，因为他们总是用俺的名号去骂别人，所以俺一直都处在一个自卑的心态中；直到看到眼前的这个妖怪，俺才终于找到了一丝平衡的感觉，因为这个妖怪比俺还丑。“人外有人，天外有天”，看来真是这样。所以俺老猪要在这里劝告那些相貌平平的兄弟姐妹，千万不要自卑，觉得自己丑陋是因为你还没有见识过比你丑陋的人。

如果你自觉比俺老猪帅气或者是靓丽，那么俺还是十分乐意作为你比较美丑的参照物的。

俺是一个十分热心的人。

错了，应该是一头热心的猪才对。

都怪俺想要变回人类的愿望太强烈，所以说话就显得有些词不达意。这样的错误应该能被谅解的吧！

遇见了妖怪自然是要掐架的，这回也不例外。猴哥是齐天大圣，俺是天蓬元帅，这些都不是浪得虚名的，没有两把刷子谁能得到？所以一来二去的，那怪物就逐渐地吃不消了，最后一个猛子扎进了通天河。猴哥说算了，别追了，只要它害怕就成。

斩草不除根是比较麻烦的，会“野火吹又生”，这个妖怪就是这样，当初猴哥一时心软把他放走了，没想到日后却给咱们带来了一场不必要的灾难。俺之所以称它为不必要，是因为这些事儿本来是可以避免的。赶尽杀绝的事儿虽不能做，但斩草除根还是非常有必要的。此是后话，按下不题，咱们还是唠赶跑妖怪之后的事。

回到庄上，老儿还有他那些相邻的都千恩万谢，还另外做了许多好吃的。不吃白不吃，这是俺当时真实的想法。