太宗染病，不能理朝，国事都交由太子李承乾料理，杜睿与褚遂良两人帮着李承乾处理了半日政务，告辞出来，刚一出承天门，褚遂良便将杜睿给叫住了。

“杜大人！”

杜睿一怔，他虽与褚遂良同朝为官多年，但是和这位秉性方正的老大人之间却没有太多的交流，见面也不过是点头之交罢了，不过对于褚遂良的为人，杜睿还是十分敬佩的。

褚遂良，字登善，大唐初期著名的政治家、书法家，祖籍钱塘，自幼博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，唐灭薛举后，在大唐任谏议大夫，中书令等职，贞观二十三年与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，后因坚决反对武则天为后，遭贬潭州都督，武后即位后，转桂州都督，再贬爱州刺史，显庆三年卒。

褚遂良出身于名门贵族，他的父亲褚亮就是一位非常著名的人物，当时正任散骑常侍一职，与虞世南、欧阳询等人为好朋友。

隋未战乱四起，强大的唐王李渊的军队战胜了一切对手，建立了唐王朝。这一年，褚遂良还在甘肃，他的父亲褚亮仕隋为东宫学士，因为与杨玄感有旧，被贬为西海郡司户，薛举在兰州称帝，褚亮被任命为黄门侍郎，褚遂良则做了薛举的通事舍人，掌管诏命及呈奏案章。

在唐朝建立之后，最初对唐发动军事挑战的，正是薛举。他占据了甘肃的大部分地区，企图夺取京城长安。但他从西北向长安推进时，却突然病死，他的儿子薛仁杲继承了他的事业。随后，当时正任秦王的太宗皇帝包围了薛仁杲驻扎在泾州的营寨，薛仁杲的部下纷纷投降唐军，他也不得不投降。

随后，他被押往长安处决，而他手下的人则被收服在太宗的麾下，成为唐王朝的臣民，褚遂良就这样进入了李家王朝，开始了他作为政治家的生涯。

最初，褚遂良是在秦王府那里做铠曹参军，这是一个比较重要的掌管军务的位置。从这也可以看出，太宗对褚遂良怀有好感。后来太宗曾对长孙无忌说过这样的话：“褚遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”

太宗因战功显赫而名声大振，唐高祖命他掌握东部平原文、武两方面的大权，并且允许他在洛阳开府，设立天策府。

雄心勃勃的太宗立即组成了一个大约五十人的随从集团，其中许多人是来自于被他消灭的敌人营垒中的杰出人物。也就在这一年，太宗成立了自己的文学馆，其中有十八名学士在做他的国事顾问，他们受到了前所未有的礼遇，以致于人们把能够进入文学馆，称为“登瀛洲”。

褚遂良的父亲褚亮便是其中的一员，主管文学。在这样的环境中，褚遂良的学识与日俱进。尤其是书艺，在欧阳询与虞世南的指导下，更是出类拔萃，尽管他的年龄比他们要小一辈，然而褚遂良在初唐的书名不仅不比他们差，而且具备了欧、虞二人所不具备的政治地位与社会名望，这更使他的书法艺术有如猛虎添翼，另外据《唐会要》卷六十四《史馆下》的记载，弘文馆的日常事务，就是由褚遂良来管理的，当时人们把他称作“馆主”，像这种尊称，在以前是没有的。

高祖武德九年，太宗发动了“玄武门之变”，随后被立为太子，阴历八月，太宗便登上了皇位，次年改年号为“贞观”，从此以后，“贞观之治”驰名于世。

贞观二年，太宗在门下省设立起居郎二人，贞观十年，曾为秘书郎的褚遂良在此时又出任起居郎一职，专门记载皇帝的一言一行。

《剑桥中国隋唐史》在提到太宗时，曾这样写道：“太宗的许多公开的举止，与其说是似是出自本心，倒不如说是想得到朝官，尤其是起居注官赞许的愿望。”

从这个角度上来说，褚遂良所占的地位是极重要的，至少，他在某种意义上督促了皇帝在有所做为时，应该考虑到会留给人们一个什么印象。

《唐书》记载说，有一次太宗问褚遂良：“你记的那些东西，皇帝本人可以看吗？”

褚遂良回答说：“今天所以设立起居之职，就是古时的左右史官，善恶必记，以使皇帝不犯过错。我是没有听过做皇帝的自己要看这些东西。”

太宗又问：“我如果有不好的地方，你一定要记下来吗？”

褚遂良回答说：“我的职务就是这样的，所以您的一举一动，都是要写下来的。”

可见褚遂良的忠贞和鲠直。

贞观三年末，太宗下诏书，想把隋未战乱时期的战场改修为庙宇，一是超度在战争中的亡灵，二则是纪念战役的胜利，刻石立碑以铭记功业，并颁布了负责其事之人的名单。名单中，除了虞世南、李百药、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢以外，还有年仅三十三岁的褚遂良。在太宗大败宋金刚的晋州立慈云寺，寺碑即由起居郎褚遂良书写。

贞观十二年，太宗视同师长的大书法家虞世南逝世，这使太宗感到特别的伤心。太宗曾叹息：“虞世南死，无与论书者！”

魏征适时的将褚遂良推荐给了太宗，太宗即刻命他为“侍书”。

太宗即皇帝位后，曾不遗余力地广泛收集王羲之的法帖，天下人争着献上领赏。如何鉴别真伪？褚遂良对王羲之的书法是最为熟悉的，他可以丝毫不差的鉴别出王羲之书法的真伪，使得没有人再敢将赝品送来邀功。

褚遂良的这一举动得到了太宗的极大欢心与信任，于是便将他提为谏议大夫，兼知起居事。太宗每有大事，几乎都要向褚遂良谘询。同时，褚遂良也确实具有政治家的远见卓识。

太宗想亲自去征讨辽东，此事就遭到了褚遂良的坚决反对，但是太宗强硬的态度却使褚遂良感到恐惧，他没有再坚持，并跟随唐太宗远征辽东，但是后来事态的发展，证实了褚遂良的话是对的。

贞观十八年，作为黄门侍郎的褚遂良开始参预朝政。随后，他被太宗派往全国各地，巡察四方，直接可以黜涉官吏。正在此时，他父亲褚亮死了，他不得不暂时辞去黄门侍郎之职。

其后房玄龄病故，经由杜睿的推荐，褚遂良才被起复，一跃成为了尚书令，或许褚遂良的政治敏锐度，照比杜睿要差很多，但是褚遂良的为人，他的耿直，确实杜睿都要自叹不如的，这样一个人担任宰相的职位，可以起到规劝君主，统驭百官的职司。

在原本的历史上，当太宗在病重，弥留之际，将长孙无忌与褚遂良召入卧室，对二人说：“卿等忠烈，简在朕心。昔汉武寄霍光，刘备托诸葛，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必须尽诚辅佐，永保宗社。”

他又对当时任太子的李治说：“无忌、遂良在，国家之事，汝无忧矣。”

于是命令褚遂良起草诏书。

八年后，被黜的褚遂良写给高宗的信中曾提到：“当受遗诏，独臣与无忌二人在，陛下方草土号恸，臣即奏请即位大行柩前。当时陛下手抱臣颈，臣及无忌请即还京，发于大告，内外宁谧。”事实也确是如此，高宗登上皇位，褚遂良功莫大焉！

贞观二十三年阴历六月，李治继皇帝位，年仅二十一岁。高宗即位后，就封褚遂良为河南县公，次年，又升为河南郡公。

但是在实际上，李治可能并不喜欢褚遂良这位托孤大臣，所以后来借故把他贬为同州刺史，可三年后，高宗又把他召回身边，征拜为吏部尚书，同时监修国史，加光禄大夫，又兼为太子宾客。随后又升为尚书右仆射，执掌朝政大权。

在高宗统治初期，李治刻意效仿太宗的所做所为，褚遂良他们确实取得了一些可观的成就。但是，不久，他和胆小懦弱的高宗皇帝一起，正面对着一个更为强大、机敏和肆无忌惮的对手武媚娘，在这场权力斗争中，他们都成了失败者。

在公元640年，只有十几岁的武媚娘进入后宫，成为太宗的“才人”。她的美貌与才情不仅得到了年老的太宗的喜爱，似乎在同时也得到了年轻的太子的爱情。太宗死后，公元654年左右，曾经一度削发为尼的武媚娘成为李治的妃嫔，并被封为“昭仪”，得到高宗的宠信，也得到一些大臣的支持。

在是否立武昭仪为皇后的斗争中，褚遂良与另一位元老重臣长孙无忌强烈反对任何废黜王皇后的企图。

根据新、旧《唐书?褚遂良传》的记载，高宗召太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁以及褚遂良进官商议废后立后之事。

褚遂良发了一通议论，给皇帝泼了一瓢冷水。而他的那种不要命的态度，将官笏放在台阶上，同时也把官帽摘下，叩头以致于流血，更使皇帝大为恼火，让士兵把他强行拉了出去。

而坐在皇帝后边的武媚娘则恨不得立刻将他处死。在关键的时候，善于迎合旨意的李绩却说了一句话：“此乃陛下家事，不合问外人。”

这一来既改变了唐王朝的命运，也将褚遂良等人推入了悲剧的深渊。

这场斗争，在中国历史上有着举足轻重的关系。根据后世陈寅恪的研究，对立的两派，分别代表了不同地区的贵族利益集团。

李唐家族从兴起之时，就与集中于中国西北地区的许多大家族建立婚姻纽带，形成所谓“关陇集团”，而他们自西魏以来，就已在北方形成统治阶级的核心。

像反对废后的长孙无忌、褚遂良、韩瑗等人，便是关陇集团中的成员。而支持武则天的那一帮人，却出身于其他地区，或是商人，或通过科举制度而进入官场，他们是被称之为“山东集团”的成员。

这样，武则天与王皇后之间的争斗，就不仅仅是宫廷内部的简单争斗，而是反映了两个政治集团之间争夺最高政治权力之间的斗争。

此后，武媚娘终于还是被册封为皇后，褚遂良也被新皇后赶出朝廷，到潭州任都督。第二年元旦，武后的儿子李弘被立为太子。

新册封的皇后，不失时机地向反对她的人进行打击报复。王皇后与萧淑妃被残忍地害死了。褚遂良被调到离京师极远的今广西的一个州去任都督。而同年晚些时候，武媚娘则与许敬宗、李义府一起，诬告中书令来济、门下侍中韩缓与在广西的褚遂良共谋反叛。

晚年的褚遂良又一次被贬，这一次是被贬到中国本土以外的越南河内西南一带，褚遂良在绝望之中，写了一封信给高宗，向他求情诉说自己曾长期为高祖与太宗效劳，最坚决的支持高宗继位等等，结果仍是无济于事。

公元659年，禇遂良在流放之中孤独地死去，时年六十三岁，在他死后的两年多时间里，武媚娘等人还没有放过他，一方面把他的官爵削掉，另一方面把他的子孙后代也流放到他死的地方。

直到神龙元年，褚遂良死后四十六年，他才得到了平反，天宝六年，他作为功臣，得以配祀于高宗庙中，德宗贞元五年，皇帝下诏，将褚遂良等人画于凌烟阁之上，以示他与唐初的开国英雄们有同样的功劳。

杜睿欣赏褚遂良这个人，但是却并不欣赏褚遂良在政.治.斗争当中的表现，只会一味的强硬，而事实证明，无论是太宗，还是原本历史上应该即位称帝的李治，他们都不喜欢这一类的臣子。

其实让杜睿记住褚遂良这个人，究其原因，还是因为褚遂良的书法造诣，前世杜睿就十分喜欢褚遂良的字体，还时常临摹，几乎达到了以假乱真的地步，甚至有一次，他临摹的一副褚遂良的作品，被人偷了去，还在香港拍卖行上，被一个美国人以一千三百万美金的价格，当成宝贝一样，捧了回去。

褚遂良的书法，初学欧阳询，继学虞世南，后取法王羲之，融会汉隶，其特点是，正书丰艳，自成一家，行草婉畅多姿，变化多端。当时与欧、虞齐名，学者甚多，唐代中期著名书法家颜真卿亦受其影响。

《唐人书评》称褚书“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”传世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》、《孟法师碑》等。

褚遂良在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得太宗的赏识。太宗以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。

由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为意的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。

从汉代到唐代的六百余年间，涌现出一批又一批伟大的书法家。在晋代，被后人尊为书圣的王羲之和他的儿子王献之留下了他们情驰神纵、超逸优游的作品。随后，宋、齐、粱、陈的书家，依然继续着他们的遗风。而此时的北部中国，却在一种宗教意识的推动下，独创了一种与文人书法相对的，即与玄妙的、简约的、清淡的、平和的书风相对的那种雄浑、博大、壮硕、朴拙的书风。南北朝分裂局面的结束，隋朝的建立特别是唐朝的建立，使书法艺术南北相峙的风格，亦合流在一起。

唐王朝建立，随着政治、文化与经济的复兴，书法艺术也出现了前所未有的繁荣景象。在汉魏，艺术风格过于质朴，在两晋，又太变幻莫测，宋人书法艺术风格又以老成为倾向，而元、明、清的书法，似乎每况愈下。只有唐代，才在书法中表现出那典雅、华贵、丰满和情韵的成熟的美。

杜睿前世，每当面对唐人书法作品时，都不禁要惊诧于唐人书法的完整性与典型性。在众多大书法家当中，褚遂良显然要占据着异常重要的位置，从某方面来说，他对后世的影响可能比任何一家的贡献都要大。

当然书法只是小道，娱情裕兴即可，褚遂良能爬到现在尚书令的位子上，显然也不是因为书法得到了太宗的赏识，他本身在政治上还是有一定真知灼见的。

如果杜睿自诩为能臣的话，那么褚遂良就是一个耿臣，历朝历代，每一位皇帝的朝堂之上，总不会缺少这么以为耿耿正直的倔老头的。

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