转眼之间，时间就过去了月余。

在这一个多月里，孟宪凭借为杨家做的那一场扶乩和超度的法事，声名大噪，没过两天，就有人闻名而来，孟宪又先后接了两场法事，他的名气也随之远传。

如今，不只是青阳镇和范蠡镇都知道寿桃村有这么一个有真本事的道士，而是整个江西县十一个镇都知道有这么一位道士高人。

甚至，孟宪的名气，随着时间，还不在不断的向外扩散。

同样广外认知的，是孟宪制作的铜钱样式的纸钱。

几场法事下来，更多的人亲眼见到了孟宪制作的纸钱焚烧后的异象，对孟宪纸钱更是趋之若鹜。

孟宪在村子里制作的那点存货，几乎一下就被人高价陆续买了个精光，还有更多的人闻名而来，却买不到现货。

原本，孟宪卖给杨炳辉兄妹的时候，一斤纸钱一百元，而今，被炒到一斤一千元，还是难以轻易买到。

有人甚至朝买到那些孟宪纸钱的人，出价一千五百元一斤，甚至两千元一斤希望对方转手。

孟宪没有因为他制作的纸钱被炒到虚高一直往上涨价钱，而是定在一斤八百元的价格上。

一斤纸钱，刚好八百张铜钱样式的纸钱左右，落差不会超过三张。

这等于是一小张铜钱样纸钱就值一元钱，若是一斤纸钱一千元以上，那一张铜钱样纸钱甚至不只一元钱，几乎相当于美元了。

所以这一个多月来，孟宪做了三场法事，赚的钱，不过寥寥，赚大头的倒是出自于那些纸钱的贩售。

哪怕每天二十小时不停的制作纸钱，也供不应求，再者，孟宪修炼天师道固然需要不菲的钱财，却也不可能一心扑在赚钱上，那就本末倒置了。

最主要的是，孟宪的纸钱之所以能够送进阴间幽冥，不在于孟宪制作的手法，而在于糙纸经过了竞陵祖师神像的祝福，只要经过了竞陵祖师神像的祝福，那么无论是谁，用祝福过的糙纸制作成纸钱，就必然拥有和孟宪纸钱一样的效果。

当然，纸钱的样式，必须是铜钱样式，唯有铜钱样式的纸钱，才能入幽冥。

孟宪不再卖他制作好的孟宪纸钱了，而是卖制作纸钱的黄白糙纸，一大捆一大捆，成百斤成百斤的卖。

当然，卖的必然是经过祖师神像祝福过的糙纸，一百斤糙纸就是五万元。

看似贵，但与成品的孟宪纸钱相比，却相当于一斤孟宪纸钱五百元，与之前一斤八百元相比，已是便宜了三百元。

反正黄白糙纸买回去后制作成的纸钱，具备和孟宪纸钱一样的效果，不过是多了一道自己加工制作的工序罢了。

孟宪不卖纸钱，改卖黄白糙纸，反而更受欢迎。

只不过，这黄白糙纸也不是孟宪想卖多少就卖多少，毕竟只有经过祖师神像祝福过的黄白糙纸才值钱。

但要祖师神像赐予祝福，看似简单，实际却不简单。

首先，孟宪必须念诵经文，然后奉献香火。

念诵的经文，必须是天师黄道经，这种道经，需要一定的法力才能念诵出来，且念诵完整。

而奉献的香火越多，则祖师神像加持的祝福力量就越强。

孟宪虽然已经踏上了修道之路，但只是初窥门径，仅仅是见习天师而已，无论是法力还是道行，所掌握的皆是粗浅之术，几乎都要借助于某些道具才能达到施展道术的目的。

譬如孟宪做的第一场法事。

他感应到村里首富的住宅，那栋五层洋楼有一股阴气存在，意味着那有一个阴魂眷留，只是感应是感应到了，却因为孟宪还没有能力开天眼，还是看不到阴魂的形象，具体在什么位置。

借助于牛眼泪抹在眼皮上施展的道术，倒是能让孟宪临时开启阴阳眼，看到阴魂，但只能看，并不能与之沟通。

孟宪也就没有这么去做，毕竟他要做的法事，不是驱邪，只是要和阴魂沟通，为其超度而已，没有必要临时开启什么阴阳眼。

所以孟宪接受了杨炳辉兄妹的委托，用扶乩之法，让杨炳辉杨炳权兄弟二人自己去和他们的父亲杨志国的阴魂进行沟通。

饶是如此，孟宪都需要先立下七星阴堂，设五鬼，二神，才能顺利扶乩。

要是孟宪道行深一点，又何须如此费事？也不需要别的，只需要开了天眼，孟宪就能临驾阴阳界，和阴魂沟通，更是轻而易举之事。

只可惜，机缘巧合踏上修行路的孟宪，而今只是见习天师，法力低微，天师黄道经孟宪勉强念诵完一遍，本就低微的法力就立刻告罄，需要两三个小时的打坐修行才能恢复过来。

念诵天师黄道经只是让孟宪可以沟通祖师神灵，而后供奉香火，换取祖师赐福。

有了法力和香火的限制，铜钱样的纸钱绝不是孟宪想制作多少就制作多少的。

譬如孟宪第一次捧着一捆黄白糙纸进行祈福，就奉献了三缕香火。

那捆黄白糙纸重量约二十斤，也是奉献了三缕香火所能换来祖师祝福的极限。

做为天师道的传人，孟宪每天早晚一炷香，虔诚礼敬祖师神像，每天也只能累积两缕香火。

就算孟宪身为天师道传人，如此虔诚的供奉，所累积的香火都极其有限，所以，要想有富裕的香火，就需要更多的人来信奉竞陵祖师。

如今，寿桃村几乎都信奉了竞陵祖师，村民们家里神龛上供奉的那张写了多个神灵的红纸中，也增加了一个竞陵祖师的名讳。

如此一来，孟宪能收集到的香火自然多了起来。

供奉的香火越多，孟宪能得到的好处就越大。

天师道的修行，除了传统的个人练气修行以外，还有香火修行这一捷径。

由于竞陵祖师已经是登上神位的神祗，做为祖师在下界阳间的代言人，孟宪为祖师奉献更多的香火，就能从祖师那里，获得更多的神恩。

进香者们给竞陵祖师上香供奉，不管是直接在祖师神像前上香，又或者只是给自家神龛上供奉的红纸上书写的祖师名讳上香，都是一样奉献一缕香火。

孟宪的手里，有一本香火神策，里面记录着孟宪收集的香火数，所做的功德数，以及奉献香火或者功德可以向祖师兑换的一些道术。

这和当前盛行的一些网络小说描写的兑换，倒是有些相似。

不同的是，一个是小说中的系统兑换，而孟宪则是现实中的神灵兑换。

在孟宪做的法事轰动全村，全镇，甚至名传范蠡镇等地后，老孟也来过老屋，吭吭哧哧的说了一句“你做得很好，没给老子丢脸”后，就带着笑容离开了。

老孟反对小儿子当道士，是因为觉得当道士没前途，且被村里人嘲笑，让他抬不起头，没面子。

如今，谁敢说他的小儿子孟宪是个小道士？谁又敢嘲笑他的小儿子不读大学却去做道士是傻子？

现在村子里谁说起他的小儿子孟宪，无不翘起大拇指大赞一声，嘴里不是称大师，就是叫道长，尊敬得很。

这天，孟宪送走最后一个前来进香的香客，缓缓的关上了老屋的大门。

门内门外，立刻形成了两个不同的世界。

此时，老屋内的香堂青烟缭绕，雾霭茫茫，霞光隐现，香火气息鼎盛。

今天是十月十五，下元节。

下元节，是民间的一个传统节日，各地都有在这天祭祀祖先的风俗习惯。

寿桃村早在上午或下午，村民们就已经准备好供品祭祀完祖先了。

这天对孟宪来说，极其重要，因为这天，是他要将收集到的香火，供奉给祖师的日子。

平常所有向竞陵祖师供奉的香火，都是汇集于孟宪供奉的这尊祖师神像中，只有等每年的上元节，中元节，下元节之日，孟宪才能将收集与祖师神像中的香火，通过祭祀的手段，供奉给祖师。

也只有在这三天，孟宪才能用香火神策兑换到他当前所能兑换到的道术。

平时孟宪虽然也能开启香火神策，但只能查阅收集的香火数，以及做法事积累下来的功德数，还有香火或功德可以兑换的一些道术内容，当然，只是仅供查阅而已，要兑换道术，就必须在上元节，中元节，下元节，这三天的祭祀之日才行。

孟宪换上了最庄重的天师道袍，将早就准备好的三牲瓜果等供品摆放到供桌上，恭敬的上了一炷香，然后跪坐在蒲团上，取出香火神策放在面前的地上，开始念诵起天师黄道经来。

随着天师黄道经念诵完一遍，青烟缭绕，凝而不散的香火气息更加浓郁鼎盛，神龛上的祖师神像更是神奇的隐透霞光，有符文在神像上若隐若现。

香火神策无风自动，一页页的自行翻开。

自孟宪道士首秀后的这一个多月来，孟宪的名气已经打了出去，名动江西县十一个乡镇地区。

可惜时间毕竟短暂，虽然每天都有闻名而来的香客陆续前来进香，但收集到的香火，终究不多，加上平时激发祖师神像给黄白糙纸赐予祝福的香火消费，收集下来的香火就更少了。

香火神策开启后，看着翻开的页面中，几乎没有一个可以兑换的道术，孟宪心中殊为可惜和失落。

好在可以翻开的最后一页神策中，孟宪看到了一个浮动着霞光，意味着可以进行兑换的道术，眼睛顿时为之一亮。

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