印加悲歌（长篇小说）《印加帝国的覆灭》（下卷）张宝同
过了河岸，印加王什么也没有，只好把随身携带的那把短剑送给老人。可老人摇了摇手，笑道，“我尊敬的大王，能为你划船过岸是我的荣幸，我什么都不要。”印加王疑惑道，“你怎么知道我是印加王？”老人说，“我曾参加过库斯科太阳节庆典，也见过华斯卡尔大王，所以，我知道你这衣服只有印加王才能穿的。”印加王笑了笑，说，“是这样，我就是曼科大王，被西班牙人战败才逃难到此。”老人一听这话，便说，“请大王赏光，到寒舍里一歇。”说着，便带着印加王和王妃来到了离河边不远的一个村子里。
这个村子挺大，村里的农舍也不象大山里那么破旧，而且人也比较多。还没等印加王和王妃进村，就在路上遇见了一些村里的人。船工逢人就说，“你们看，这就是我们印加大王。”好象印加王就是他的一个朋友或是亲戚似地。于是，人们都一边用欢喜的笑脸朝着印加王看着，一边朝着印加王跪拜行礼。因为也只有在这种场合下，他们才敢用一种敬畏和好奇的眼光朝着印加王看，而在平常，这会被视为不恭敬，是要掉脑袋的。
当他们刚来到村口时，便见村长和一些老者已经站在村口迎接着他们。村长是位年近六十的老人，身旁跟随着二十多位老人，后面则是整个村子里的人，男女老少少说也有数百人。见印加王到来，全村的人马上跪成一片。曼科让大家起来，村长这才让大家起来，簇拥着印加王进到了村里，来到了村长的大宅院里。
进到村长的院里，就见村长的七八个太太站成一排，向印加王跪拜迎接。等印加王进到大屋里坐了下来后，太太们有端酒的，有站在旁边侍候的，还有的忙着去做饭烧菜。村长和一些老者坐在旁边陪着印加王说话。
印加王问村长，“这里离乌鲁班巴还有多远。”村长很自豪地答道，“这里就是乌鲁班巴的普丘镇。过去华斯卡尔大王到马丘比丘时路过这里，还在我家里住过一夜。”印加王又问，“那个马丘比丘在什么地方？”村长说，“离这里还有二三十里路。”接着又说，“那个地方非常偏僻，路也非常难走，我十多年前去过一次，已经多年没去过了。”印加王说，“听说那里有个王宫？”村长说，“是的，那里的王宫不是很大，但是地势很险，而且那里住着许多的宫女，都是先王瓦伊那·卡巴克的妃子。那里还有一个神庙，过去去参拜的人很多，可是，这两年已经没什么人去了。”印加王说，“我这次来，就是要去看看那里的王宫，可能还要在那里呆上一阵子。”村长说，“那里可能已经没有守军了。”
不一会，饭菜烧好了，村长把印加王带到旁边的一间就餐的屋里。屋里摆着一张大桌子。桌上摆着二十多盘菜，不但有兔肉，狼肉，鹿肉干，还有骆马肉，特别是鱼就有好几种。之外，还有黄瓜、土豆、蕃茄、辣椒、鲜梨和葡萄。印加王和王妃已经连续两天没吃过一顿可口的饭菜了，见到这么一大桌精致香美的饭菜，胃口大开，就吃了不少。
吃完饭，印加王要村长给他找个忠诚可靠的年轻人，去到位于利马与浩哈之间的马图卡纳给莫克瓦将军送去一封信。村长很快就叫来了一个穿着印第安军装的年轻人。曼科见这个年轻人穿着军装，就问，“你过去在哪当兵？”年轻人说，“在昆祖统领的部队里当兵，后来昆祖统领被杀了，队伍散了，我就从利马那边跑了回来。”印加王又问，“知道马图卡纳那个地方不？”年轻人说，“我们在那个小镇还住过一个晚上。”印加王说，“很好，我有一封很重要的信让你送到莫克瓦将军那里。”年轻人说，“请大王放心。我一定会用最快的速度送到。”
于是，曼科让村长给自己拿来了一些绳线，然后独自一人开始坐在一个大桌子旁编织结绳。大概过了一两时辰，结绳总算是编好了。曼科用一个布包把结绳包好，这才把在旁边屋里等待的年轻人叫来，把这个结绳书信交给了他。
在村长的家里住了两三天，曼科觉得该离开这里了，因为这里毕竟不是王宫，所以，便与村长告别，要赶往马丘比丘。村长也已经为印加王的行程做了一些准备。不但赶做了两顶小轿，而且还为印加王组织了一支二三十人的队伍。这些人都是过去从前线下来的青壮年男人，有的穿着军装，有的穿着便服，手里拿着短斧或短刀。他们抬着大王和王妃从村子里起程，朝着马丘比丘那边走去。
虽说到马丘比丘只有二三十里的路程，但是路途十分艰险，特别是过了乌鲁班巴河之后，基本上就没了路。有些地方，还得一边朝着当地人询问，一边朝前走着。许多地方简直就没办法走，于是，印加王和王妃就只好从轿子里下来步行着走。从晌午时分出发，一直到下午日头偏西时，才来到马丘比丘的山下。
山下是湍急汹涌的乌鲁班巴河，站在河边抬头仰望，马丘比丘山峰一半在云里，一半在云外。上山的道路狭窄而陡峭，顺着小路朝上走，就让人感觉是在朝着云中走去。其实马丘比丘的本意就是古老的山巅。
从山下朝山上看去，一条小路蜿蜒曲折地盘旋而上，十分陡峻和险要。由于薄雾缠绕，看不清山上的建筑。但却能看到到处都是巨石围墙和巨石屏障。这路别说抬着轿往上走，就是步行着朝上走都非常地困难。所以，大家踩着石块铺成的小路一步步艰难地朝上走着。上到山腰时，他们看到许多农田里种着玉米。印加王感到奇怪，就问身旁的人，“这周围附近都荒无人烟，怎么这里还有人种地？”旁边的人告诉他说这里一直都有人居住，因为这里曾建有太阳神贞女宫。宫里最多时有一二百名贞女。
进到山上的云雾之处，马丘比丘的景色迭次展开。在马丘比丘和汇纳比丘两座山峰之下，石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间，一簇簇石质建筑和绿草如茵的院子依次排列。一两百间石建房屋彼此相连，井然有序。南边为居室住宅，北边为宫阙神殿。房屋建筑的周围则是绿色的农田。农田中有一座用密集的石块层层垒成的花园平台，一条蜿蜒陡峭的小路从中穿过，通向一扇巨石门楼。通过这个门楼，可以看到一个如马蹄形塔的建筑，这个建筑被称之为“拴日石”，因为它可以在冬至这一天，拴住太阳的光线，并能把光明和温暖的太阳永远留在天上。
印加王曼科和王妃欧科罗过去也曾听说过这里，但来这里还是第一次，看到这山顶的建筑和田地，特别是那些宫阙与神宫，一种从未有过的圣洁与神秘的感觉久久地在心里回落着和升腾着。
印加王带着大家来到了一间比较大的屋前停下，进到屋里一看，屋里只有一架织布机和一些女工织品，就知道这屋里住着单身的女人。再进到旁边的几间屋里，好象也是这样。他马上意识到这些屋子里可能都住着太阳神的贞女，或是还有先王瓦伊那·卡巴克的宫女。
他觉得这里一直被印第安人当作离太阳最近的地方，为了祭拜太阳神，先王在这里建造了贞女宫，这是非常合理和很容易理解的。可是，他对先王瓦伊那·卡巴克为什么要在这里兴建后宫却是有些不太理解。因为这里离库斯科京城至少要有一百多公里的路程，而且道路艰险，雨季漫长，特别是过了五月到九月这个季节，雨水不断，不但道路泥泞，而且还会时常遇到洪水和滑坡等自然现象。所以，他觉得先王实在没有必要在这里建造后宫。
而且，他也听说瓦伊那·卡巴克后宫里住着许多的女人。可是，实际上瓦伊那·卡巴克在这个王宫建成之后，就一直在北部带领着士兵征战不止，再也没有回过库斯科京城，所以，也就没来过这里。特别是在华斯卡尔被捕之后，这里基本上就被人遗忘了。
黄昏暮晚时分，几个女人都从地里回来了。她们衣衫烂缕，沉默寡言，一副未老先衰，神情麻木的样子。看到他们门前一下子来了这多的男人，显出似喜似惊，不知所措的神态。
王妃欧科罗把她们带到曼科的面前，对她们说，“这是咱们的印加大王。”她们听了先是一怔，然后才赶忙向曼科跪拜施礼。曼科问她们叫什么名字，一位年近六十的女人抢先答道，“我叫苏曼尼卡，我们都是大王后宫的宫女。”一位六十七八岁的女人说，“我叫塔卡马。”另一位二十六七岁的女人自我介绍说，“我叫塞丽纳瓦。”还有两位二十七八岁的女人也分别自报了自己的名字。
印加王问她们，“你们是啥时来到这里的？”年纪最小的塞丽纳瓦说，“我来这里时只有十一岁。塔卡马那时才只有二十一二岁。”王妃欧科罗说，“这样说你们来这里已经有十五六年了？”女人不禁心酸地说，“是呀。那时瓦伊那·卡巴克大王说要来我们这里住上一个夏天，可是后来又说印加帝国的军队在北方跟基多王国的军队打得难分难解，非常残酷，大王没办法只好亲自带兵远征，也就没再过来。许多年后，听说瓦伊那·卡巴克驾崩，他的长子华斯卡尔继任了印加大王。可是他只是来过一次，当天中午到的这里，当天下午就离开了。之后，他把太阳神贞女宫里的贞女都带回了库斯科，只是把我们这些后宫的宫女都留在了这里。听说大王对先王把整个基多王国的土地都给了阿塔瓦尔帕一事感到非常生气，所以，就用这种遗弃我们的方法来报复先王。也就是从那以后，华斯卡尔大王就再也没有派人来过这里，所以，我们这里也就慢慢地被世人遗忘了。”
说着，又指着山上周围的玉米地和蔬菜地，对印加王说，“看，要不是我们自己种庄稼和蔬菜，恐怕早就饿死了。”王妃问，“你们这里不是有几百人吗？”塞丽纳瓦说，“最早时这里最多有三百多人，有一百多名太阳神贞女，有一百多名王妃，还有几十名祭司。可是，瓦伊那·卡巴克大王死后，就不再给这里运送物品和粮食了。于是，很快就爆发起一次粮荒。祭司们就分批出去找粮，可是，他们都是一去再也没有回来。”
“那次饥荒虽然并没有饿死多少人，可是，不久之后，这里发生了一次天花，许多人患病而死。最后就剩下了二三十人。又过了许多年，又有一些女人被周边上山朝拜的男人给带走了，还有几个人得病死了。所以，到现在就只剩下我们几个人了。”
印加王十分同情地点了点头，然后问道，“这里有多少可住的房屋？”苏曼尼卡说，“这里的房屋很多，只是多年没人居住，都差不多废弃了。但只要修理一下和整理一下，就可以住人了。”印加王又问，“这里的粮食有多少？”女人指着旁边的几间房子，回答说，“那几间屋子里都堆积着粮食，可以够一两百人吃上一两年吧。”印加王非常满意地说，“很好，我们就在这里住下，好等着莫克瓦将军的到来。”