第一百二十六章　　“皇上驾到。”一公鸭嗓子高升道。

杨溥院子里面这些人都愣了一下，纷纷拜倒在地面之上。

朱祁镇一挥手，示意他们起来，径直来到了杨溥的卧室之中。

此刻的杨溥已经没有了呼吸，被一床锦被盖住了头。从露出崭新的官靴来看，就知道已经给杨溥换过衣服了。

人刚刚死的时候，还是软的，时间长了就会僵硬。所以一般情况之下，都会抓紧时间更换了寿衣。

虽然现在的寿衣，有各种各样的款式，但是在古代的寿衣，一般都是正装，对于官员来说，一般都是官袍。

朱祁镇不忍心去掀开锦被。看这个老臣的最后的容颜。

因为每一个人死后，不管怎么样的化妆，死人总是比活人难看。

朱祁镇长叹说道：“范弘。”

范弘说道：“奴婢在。”

朱祁镇说道：“杨首辅的后事，由你们来办，定要办的风风光光的，还有在朕的寝陵附近给杨首辅找一块风水宝地，朕在九泉之下，再与杨首辅论证。”

“先生。”朱祁镇心中暗道：“我会让你知道，时间会证明一切，我是对的。”

“陛下，”一个老仆跪地道：“这是老爷的遗折。”

朱祁镇一看，老仆双手捧着的并是一个奏折，而是一个匣子。

正是密揭。

内阁大臣都有密揭直奏君前的权力。

朱祁镇一看就知道，杨溥这一封遗折是早就写好的。

朱祁镇示意让范弘收起来。就离开了这里。

因为不离开这里，恐怕杨溥的丧事是办不下去的。

朱祁镇回到宫中，就打开匣子，看起了杨溥的密折。

杨溥写了很多很多，洋洋洒洒尽万字，从各个方面说明了出朝政的看法。但是对自己的私事，只有一件事情，那就是他所住的府邸，乃是皇帝赐宅。在他死后，让朝廷回收。

因为永乐年间北京初建的时候，当时建立起很多官房，分配给各级官员居住。但是这种居住，是类似宿舍的性子，也就是你当这个官，你就可以一直住下去，但是你罢官了，你就要离开房子了。

但是却有很多官员霸占朝廷房产，将官产当成自己的了。乃至于传于子孙。以至于而今朝廷官员房屋分配不够，让不少官员在外租房子住，大大增加了京官，特别是下层京官的生活负担。

虽然朱祁镇将宝钞换成银元实发，算是变相的涨了工资。但是总体来说，下层官员俸禄　　还是有些紧巴巴的。

杨溥愿意以身作则，不占朝廷便宜。

但是问题是，杨溥的院子与其他官员的院子性子不一样。

杨溥的院子是御赐。是皇帝的赏赐。而不是官府分配的住房。

朱祁镇自然不原因，只是看杨溥所言，他一家都在湖北石首，小一辈子没有出息，即便给他留一个京城的院子，又有什么用？

而这个京城的院子，乃是杨溥最大的资产项了。

朱祁镇感动之余，不好违逆杨溥的意思，叫了范弘，说道：“派人去杨首辅家乡，为杨家置办千亩良田，一切费用都从内库出，就是朕赏赐石首杨家的。”

范弘说道：“是。”

朱祁镇这才细细的品读，杨溥对于国事的意见。

杨溥首先表明的态度，本朝四帝知今上，祖宗法度运行日久，百弊丛生，是有改革的必要的。

这一点，朱祁镇不知道是杨溥的真心实意，还是对朱祁镇的应和。

毕竟，朱祁镇的政治态度，对大明尚书以上的官员，从来不是什么秘密。

朱祁镇继续看下去。

杨溥接着说利不百，不变法。所以他主张有限度的对大明制度进行修修补补的，而不是大规模的变法。

怎么样的修修补补，就是重修大明律。随即说出了大明律的种种弊端。或者说在司法实践上，与大明律条之间的背离。

朱祁镇从来没有想过，这一件事情。

因为朱祁镇很少接触到法律层面的问题。

没错，朱祁镇接触的问题，大多是法律解决不了的问题。比如叶留宗与邓茂七做乱，水旱蝗灾，大明律条即便写得再完美，也解决不了这样的问题。

一般法律能够解决的了的问题，朱祁镇根本不过问，按章程办就行了。

对这方面的疏忽，让他从来没有感觉到大明律是有问题的。

唯有杨溥这种长期主持朝政，对上上下下全面了解的大臣，才知道，有些律条根本实行不下去的，最典型的是太祖皇帝剥皮充草之律。

朱祁镇处置的贪污犯，轻重各有判决，却从来没有一例真正剥皮充草。

这很明显就是法律律条与现实实行之间的脱节。

这一条还是最明显的问题。

至于其他不明显，隐藏在暗处的潜规则，又有多少，朱祁镇却不知道。

这一件事情，他细细思索了好一阵子，心中暗道：“这的确是好大的关节。”

虽然朱祁镇很想说，法律之前人人平等，但是现实情　　况如何，朱祁镇也是知道，别的不说，单单说杨士奇之子杀人案，与政治关系紧密之极，拖延了数年，是因为难以侦破吗？是因为法条难断，清理纠葛吗？

不，就是因为杨士奇当政。

所以，朱祁镇很清楚，大明律并不是来惩罚以他为首的大明金字塔顶尖的人物。但是对于最下层的百姓。大明律，也就是大明的王法，或许就是他们最后的指望了。

所以法律出现这样的问题，朱祁镇岂能坐视不理。

朱祁镇又想了想，决定暂且放放。

倒不是因为瓦刺大战，一来是慢工出细活，在法律条文的修订上，容不得大刀阔斧的干，只能一点点的推敲。

二来，朱祁镇不想立即修订好了。

很明显，他修订好了之后，几十年，甚至上百年，这法律条文都很少变动了。但是朱祁镇想往里面掺杂私活，也不容易了。

所以，朱祁镇将这一件事情向后压压。最好能用一部法典，来囊括朱祁镇所有的改革内容。

当然了，不大改，不代表不小改，具体怎么办，朱祁镇一时间也没有理清思路。不过，他有的是时候。

他手持朱笔，在屏风上又写下三个字：“大明律”。

随后朱祁镇又看下面内容。

经筵这两个字，再次出现了。甚至杨溥还推荐了人选，就是薛瑄。并推崇薛瑄乃是天下理学之冠，学问精神，当世朱子，天下无所匹敌。即便是杨溥也甘拜下风，望尘莫及。

这个人朱祁镇也是听说过的。

是当代理学的代表人物。

其实朱祁镇在亲政以前，经筵与讲学是没有停过的，朱祁镇在学业上还是很勤奋的，但问题是亲政之后，事务繁多。

朱祁镇今日推明日，明日推后日，最后日讲取消了，经筵每月一次，渐渐变成了每年两次。春秋各一次。

根本就是礼节性的。

毕竟朱祁镇每天最少忙八个小时，多则熬夜通宵。怎么可能还日日上学。

所以才有杨溥重开经筵的说法。

前文也说过，虽然说理学是大明官方学说，但并不是说明初理学就是学问的主流。最少如开国之处的刘伯温等人，未必是纯粹的理学门徒。太宗时期姚广孝，还专门写过诋毁儒家的书，照样刊行。

理学的兴盛是与文官集团的兴盛，是有直接关系的。而三杨等人虽然是文坛领袖，但是他们更多是政治人物，在文学经义上并没有下多大的功夫。

他们所谓的馆阁体，其实不过是一种官样文章而已。